。过了一会，忽然想起一个主意，便道：“兄长，我们答应在钟灵兄成婚时，赶到万柳庄贺喜。但日子还多着，我们不如绕经湖湘，一来散心解闷，二来看看那梁总督究竟政绩如何…”

德贝勒道：“随便你怎样想，我不反对。从那姓梁的宝贝看来，他老子的高明必定有限，关于此点，哪用亲临访察才知道”

“话不是这样说，哪姓梁的虽然脓包庸俗，可是居然会惹到骷髅党的报复，恐怕是他父亲为官严明，以致开罪了这种盗帮之故，徐兄说这姓梁的是为母亲朝峨嵋还愿，总算有孝心…’”

“以我的意见，与其说去访查梁总督的政绩，不如说多些时间可与徐兄结纳亲近！他这人果真值得一交。”

他们的去向，便这样决定下来。

但在寺外黝暗荒凉的山径上，珠儿正孤独地闯路而行。她的耳畔还索回着房中两人的对话，间歇地仿佛响起孙怀玉爽朗得意的笑声！她记得当孙怀玉说出品评他的夫人性情温柔的话时，她禁不住身形摇晃一下，生像给谁猛然地插上一拳似的，脚下不觉发出声息来。

清冷的夜风，迎面吹来，但不能把她的痴迷吹醒。这当儿，她好像是造世独立，一元窒碍，脑子中空空洞洞，任什么都没有。一忽儿又觉得满怀委屈，想尽情大哭一番，但为什么要哭呢？她自个儿也不大清楚，只模糊地感到命运的不公，她被捉弄了的惭恨，无法填补的空虚…他依然落寞地走着，没有笑也没有叹息赤阳子的面容浮现出来，他的眼中流露出怜悯慈祥的光芒。那天晚上，赤阳子忽然在德贝勒房中现身，把她静静地背走了。

据赤阳子说，他乃是数度夜人禁宫。从诸葛太真他们私下议论的活风中，发觉裕王府的溪跷，许多天来很溪跷，所以他一径细细寻察，果然被他发现了真实下落，那时他还开玩笑地说，许多天来得不到她的消息踪迹，几乎要怀疑他在禅定中，用心灵感应的方法而认为她并无意外的判断。

他已知德贝勒对她的意思，故此当她大胆地要求带她去跟孙怀王道别时。这位佛法深微的高僧，立刻发觉此中消息。

那天晚上珠儿倚在门边，恋恋不舍，老和尚在外面轻轻嘘一声，示意她应当激流勇退，她扭头看老和尚的影子一眼，无奈地离开了。

赤阳子施展开缩地成寸的无上功夫，一夜之间，把她背到皖山的最高峰天柱峰上。

原来那几乃是当年赤阳子皈依佛门，随乌木禅师驻锡于此，后来赤阳子建了一座庙宇，名为乌木禅院。乌木禅师早已寂灭西去，一直是他自己主持，摔院中有二十余僧众，其中颇有奇人。后来赤阳子往金顶闭关，寺务便交给持戒精严、佛理深微的一党大师。直到赤阳子了却苗疆旧约，在峨嵋停留不久，口到天柱峰来，当晚一觉大师便寂灭归去。于是禅院一切事务又得由赤阳子主理。

到赤阳子正式替滇边大盗苍背狼关平落发剃度，将自己那件胸前染有拳头大一块血迹的僧袍，赐给关平，并赐名血印，从此继承衣体。数年后，血印已任乌本禅院住持，一于僧众都尊称为血印样师。赤阳子过百遇龄，退居后院，不间寺务。

赤阳子禅机莫测，一日忽命血印禅师外出，归来时，带口发项俱白的崔伟。

他细看崔伟形状，口中轻涌佛号，连忙延请寺中另一位高僧提婆上人，香崔伟施救。那位提婆上人，擅以金针刺穴，起死回生，方今天下，无出其右。

火狐崔伟乃受红亭敌人所伤，本是必死之症，幸而遇上提婆上人，当下救活了命，不过武功已失，不能再奔走江湖仗义伸手，管天下人是非了。

司弟加夫妇已到了乌本禅院，奉持在火狐崔伟左右。见珠儿归来，身负内伤倒不忧心，只有十分欢喜。因为提婆上人尚且能替崔伟起死回生，珠儿的内伤，当可无碍。

到珠儿伤痊愈之后，阴元垢便排她返峨嵋，暂住在金顶别院，母亲阴棠便是在隔峰的苦庵，相匹很近。