该教的死后世界，的确具有无穷吸引力，因为当时的现实人生（现在也一样），的确活得太苦太艰难。

该教的弟子，如果按教规修炼，其结果将：大限至，前有他，伽蓝引路。金童接，玉女迎，幢幡重重…多美好的死后世界哪！受尽苦难的平民百姓谁不憧憬？

大明皇朝末期的现实人生，根本就是禽兽世界，形容为水深火热，毫不为过，所以官迫民反，民不得不反。

尚义小筑的主人三眼功曹林柏森，是大江中下游的黑道司令人，能容忍天暴星在势力范围内活动，并非没有对付这群悍匪的能力，而是不想付出重大代价，和这些天不怕地不怕，神鬼不怕的悍匪拼命。一旦天暴星的四海社伤亡惨重，三眼功曹肯定会乘机打落水狗永除后患。

“去你娘的！”天暴易破口大骂：“惹火了我，我这五、六十条好汉，仍然可以拼死你们七、八十个杂碎。你给我滚！狗东西！”

大汉真怕他冒火，吓了一跳闪出丈外。

“去找咱们的会主吧！咱们仍然欢迎你合作。”大汉眼中有怜悯的神情：“没想到高小辈如此可怕，只有联合许多身手超绝的名家，才能制住这小辈，你们已经无力与他相抗了。”

“狗三八！太爷毙了你。”没受伤的快活一刀，愤怒地从侧方挥刀直上。

想起在芜湖一时大意，也人手不足，被陆大仙胁迫做马前卒，四海社的人皆感到气愤填膺，那堪在死伤惨重后再受侮辱嘲弄？难怪快活一刀愤怒地挥刀。

两大汉怎敢逞强？转身如飞而遁。

高大元知道住处附近，有不少眼线潜伏监视，因此行动以快速为主，令对方莫测去向。

两人先向下游急走，不久，便穿林入伏折向上游，眼线完全失去他俩的踪迹。

上游约三里地，三家农舍中有弥勒教的人住宿。眼线用音号或手势传递消息，住宿的人以为他俩向下游走了，不必迁地为良，经一夜奔波搜索，歇息恢复精力最为重要，能不迁走趋避当然最好。

在农舍住宿留下的人不多，强敌不至，正好放心大胆歇息，农舍显得鸡犬不惊，外表看不出有暴客在内安顿。

后进的内堂静悄悄，在内房安顿的人好梦正酣。

这一家农舍建筑物真不少，甚至在溪边建了自用的水力碾房，是所谓中上人家，地方上的有领导性土财主。主宅前后三进，有两座大院子。

可能宅主人已被驱至厢房安顿，不许外出走动，因此已是午后，宅内仍然静悄悄无人走动，真像一座空屋。

内堂前面是小院子，居然摆设了一些有奇花异草的盆栽，没堆放有农具，可知这家农宅的主人，很可能是颇为不俗，称为耕读传家的殷实地主。

其实敬亭山距府城仅十余里，是府城的风景区，山区靠近宛溪一带，建了不少府城仕绅的园林别墅，所以农舍建得颇为清雅古朴，事极平常。

高大元和杜英出现在内堂，真像突然幻现的幽灵，毫无声响发出，直抵中枢如人无人之境。

本来就没派警卫，宅中主人一家被囚禁，歇息的人不多，而且亟需睡眠，难怪他俩如人无人之境。