第二十六章

人多好办事。

在异地能获得有权有势朋友热心帮助，是最为愉快的快事。

白羽箭张若虚是当地的龙tou大爷。

他也是中天君北疆的屏障，旗下的弟兄，都是一时之选个个jing1明于练，办事的能力口碑极佳。

准备的工作，皆在级度守秘下进行，所需的qi材、兵刃、工ju、药wu，任何禁品皆可顺利取得。

江湖秀士的主要工作，则在调遣谍探yan线。

他与云裳仙子曾经多次潜赴顺德侦查，对北天君顺德的bu署，有shen入的了解，对情势也相当了然。

彰德至顺德仅有两百六十里左右，说近不近，ma程是两天，来回需四天以上。

派一些yan线留意顺的动静，需每天lunliu派chu，保持每天都有人往来传讯，必要的急报则用快ma飞传，一天就可以赶到。

北天君扼守南疆的人，是号称第一把手的旋风虎罗天雄。

他坐镇顺千府城，兼领广平府的地盘，把重要的人手，布置在广平府的邯郸城，虎视眈眈，监视着南面的磁州，严防磁州的龙蛇捞过界。

白羽箭坐镇彰德府城，也把重要的人手布置在磁州。

北天君的人往来现下北上互不干预，但留下来潜谋发展一概驱逐chu境。

双方的关系相当微妙，表面上见面大家哈哈一笑，保持江湖礼数，其实骨子里各怀鬼胎，是敌人也是朋友，彼此心照不宣。

双方最关心的事，是不许双方的弟兄捞过界，以及防止对方的人渗入暗中发展组织，互相留意三不guan的江湖朋友，在这条衣食财路顺手牵羊作案。

因此派yan线往来并无困难，双方的人南北往来极平常。只要不在对方的地盘内图谋不轨，连双方的重要人wu也可以公然往来taojiao情。

yan线的任务并非图谋不轨，只单纯地留意顺德的情势动静。主要的任务，是留意周云凤一群人是否抵达，希望在准备期间，她们不会突然赶到。

准备期间，并非一天到晚都在忙碌，稍不重要的制造qiju工作，皆并由专门的人才代劳。

其他余暇，四人一起练习克制巫术的心法，与练功同时进行。

之外就是联手功防技巧，如何将四人的搏击力量增加十倍。

包括如霜姑娘在内，皆对彭刚了解巫术的技巧如此shen入，gan到十分诧异，甚至怀疑彭刚也jing1谙巫术，至少也曾经与巫门人士有所往来。

对彭刚准备的洋洋大观qiwu，以及这些qiwu的攻击威力、汀湖秀士与白羽箭这些以武功自豪的人wu、也惊得心中发mao。

江湖秀士曾经惊骇地概叹：这些玩意可以把紫禁城攻下来。

天下四天君的山门堂口，哪禁得起这些玩意的致命雷霆攻击？

白羽箭是大师级的暗qi专家，看了彭刚所督制的投掷及发she1qiju，曾经半真半假地说：

彭兄，你该到兵仗局zuo总guan，或者，去zuo领兵的将军。

南北大官dao贯通顺德府城，夏秋间旅客过多，长途货车不许通过府城、须绕城东郊而过。

凡是以车ma代步的旅客，北面以鸯水门外的北关，或关外至板桥(通济桥一后改称鸯水桥)一带城外市街作宿站，避免进城自找麻烦。

南面，则以南关为住宿中心，车行的站tou，邢台驿，栈仓、或各式旅舍，皆在南关一带市街集中，午后不久便有旅客到达。

双烈祠的南首，是南关颇有名气的邢都老店，规模坐二望一，停车场说广约四亩左右，两百余名店伙。

但隆冬季节，旅客不多。

双烈祠北端，是邢台县(顺德府的附廊县)所经guan的卑田院，收容有四五十名孤寡残疾的贫民。

团tou是一个年近古稀，断了一条右tui的老丐邢老乞。

县里派来照料的院主叫古风，本shen也有hua甲年纪。

征调来的四名役夫，忙得要死经常缺一两个。

所供应的衣料食wu不足，得由院民自己行乞解决。

经费不足，无可奈何。

辅助照料的人，由城内东北隅的开元寺主导，西南隅的通真观赞助。

开元寺派了一位老僧，以及请来一男一女，照料这些无依无靠的孤残男女。

通真观为善也不落人后，派了一位老dao照料。

卑田院原称悲田院，是官府的建制救济机构，源远liu长。

汉代佛院东传，an佛典普渡众生的宗旨，接guan了民间的乞食guan，用佛教三福田的悲田名义，正式名取悲田院，收容贫苦无依的孤寡残疾。

佛典中的三福田，指供父母的思田、供佛僧的敬田、供贫穷的悲田。

悲田的意思是：当悲悯苦贫穷之境界，向此境界惠施，得无量之福，故名悲田。

信众们向寺庙捐赠田地，称之为福田。

因此众寺庙的庙产，足以称为大地主。

但和尚们是不能亲自耕zhong的，变相租给家主耕zhong。

佛门比丘为资自己的seshen而乞食求布施，称为清净的正命，自作zhongzhong生业而生活，称为邪命。

所以僧尼们乞齐化缘求布施，是天经地义的事，他们自己绝不会亲自去耕zhong这些福田的，以免沦为邪命。

到了唐代，官府又将悲田院收回，拨公费办理收容救济，正式收容乞丐。

久而久之，悲讹成卑，不是慈悲的悲，变成现在的救济院。卑田