以剑术来说，少林的达摩剑法、武当的太极创法、仁义门的游龙剑法，可说是代表了佛道俗三派剑术之流。

由于学剑的人甚众，没规矩不能成方圆，便订下了许多规矩，花招日增。再加以比武较技印证的机会，甚多，这些所谓的客套功架五花八门，晃来晃去大半天，连一剑也不曾递出…

因此，有些人讥笑那些统武的人为舞伎。剑如果真的在为舞，真是穷途末路啦！上了战场冲锋陷阵，剑除了用来自杀之外，恐怕真派不上用场了。

邪剑舒徐并未开山立派，他的剑术不是“舞”不轻易出招，不发则已，发则凶狠、怪异、准确、迅速。

有时邪剑也用花招，先乱敌方的心神，无常规，无剑路，抓住弱点便毫不留情地进攻了。所以那些自命剑术正统的人，轻蔑地称他为邪剑。但栽在邪剑手上的高手名宿，却数不胜数。

他们对这位离经叛道的剑客，真是又恨又怕，却又无可奈何，干脆把他列为邪道人物，以表示对他的憎恨。

这一代以剑术享誉江湖的人为数甚众，而名号响亮的三个代表人物，第一是圣剑皇甫长虹，代表了白道侠义英雄正道人士。

第二是武林一绝绝剑雷一鸣，是一个并不怎么安份的白道大蒙。

第三便是红尘双邪的邪剑舒徐，被视为邪魔外道无门无派的怪杰。

神针玉女用这一招正宗剑术精苹“云封雾锁”几乎没封住白凤诡异奇绝的这一剑急袭。

一招棋逢对手，两人都冷静下来了。

正邪狭路相逢，无可避免地将有一场惊心动魄的恶斗，这时，被人揭破了身份，谁也不能示弱罢手了。

神针玉女深深吸入一口气，脸色变得庄严回穆，斜举的剑升回原位，剑夹齐后冷静地踏进一步，左手剑决一引，滑步欺进。

白凤的神情也改变了，变得轻松从容，既然自己已被人揭破身分，她用不着隐瞒什么了。白凤轻拂着长剑左移位，有滑进，时绕时停。她的樱桃小口笑意甚浓，一面移位一面用嘲弄的口吻说：“小凤儿，你比你爹差远了，他就没有道貌岸然声明让我三招，你是一个小气鬼。晴！绝招来了！”

神针玉女已发起抢攻，飘逸地一剑点出，白凤柳腰一扭，闪开正面向左滑走。

一剑落空，白凤闪动身法之灵活，已至无暇境界，快速如电的寒魂神剑竟然以一发之差，从她的右肋下掠过。

说明了两人的功力相当，攻防之间险像环生，生死间不容发。

神针玉女也快，身随剑走，如影附形跟踪追击，一口气攻了十余招，攻势空前猛烈，每一招皆意到神到。

白凤不再轻松了，变换了十余种身法，仅回敬了三四招，两人各展所学，好一场武林罕见的快速恶斗，令旁观的人目眩神移。

获益最大的人，是全神贯注的荀文祥。荀文祥目力超人，悟性大佳，而且根基深厚，他留心地将人与兽格斗的区别互相对让一下。他发现心智与力量如果能互相为用，威力将相对地倍增。

神针玉女的凶猛霸道，与白凤的冷静机巧，如能熔为一炉，攻则必克，守则固若金汤，的确值得一试。

他欠缺的就是与人格斗的经验，能看到高手中的高手拼斗，获益非浅。二十招一过，双方的锐气直线下降。

荀文祥知道没有什么好看的了，这样再缠斗下去，恐怕三天三夜也没有结局。