如果加上沿途遗留的尸体，可能有三百三十人以上，受伤被带走的还无法估计。

苏鲁克族来自盖古多，素以剽悍著称，占据索克图牧地近百年，曾两次击败入侵的蒙人，族人近千，骁勇善战，群番臣服。想不到一时大意轻敌，让出碉栅不啻引狼入室，本身既不善攻垒，却将碉栅让给汉人，小看了这些亡命之徒，盛怒攻坚，终于大败亏输，几乎灭族。之后，他们退回盖古多，恨死了汉人。

直至满清入关，雍正元年，罗卜藏丹津诱众犯边，朝廷大兵西进，荡平番境，直抵巴颜喀拉山西的穆鲁乌苏河，建治称青海厄鲁特。

盖古多位于青海右境青海分左右二境反抗最烈的，就是盖古多三十九族也就是玉树三十九族。

埋葬了九位死难的同伴，柴哲建议大家即行上道，要在番人招引他族大举进攻之前离开险地。他一行七个人割马肉为粮，拆碉楼的木料生火将马肉弄熟，每人带一匹马，两张弓两袋箭，决意离开。

至于其他的人走与不走，他懒得过问。准备停当，换了衣裤养息，等候天黑。

谁还敢不走？其他的人各有打算，各自准备行装。

初更时分，他一马当先出了栅西，先向北行。

第三天，他们出了索克图牧地地境，直趋巴颜图津岭，算是到了安全地境了。

跟来的人，一个也没少。

这天。冒风雪越赶，眼看草料只能支持一两天，他向古灵说：“灵老，咱们必须摆脱这些人。”

“为什么？人多不是安全些么？”古灵讶然问。

“人多固然安全，但粮食草料人多便难找。再说，这些人中，无为居士与五岳狂客两批人，都对咱们不利，有他们在，危险着哩

其实，古灵口中不说，心中早已巴不得将那些人摆脱，以免妨碍追踪谢金两人的大事，万一这些人中，有谢金两人的朋友，那就糟了。同时，这次西行追踪，要办的事不足为外人道，决不可让局外人参予其事。但他深怕又碰上不友好的番人，人多些不但可以壮胆，也足以应付变故，所以心中委决不下。

“他们紧跟不舍，怎能摆脱他们？”古灵沉吟着说。

“小侄自有主意，今晚我和梭宗僧格商量商量，悄悄地溜到一处冬窝子里躲一躲当无困难。”

“好，就这么办。”

风雪太大，大多数人已不再乘坐马匹代步，牵着坐骑赶路。几天来，不见有番人追踪，大家心中一宽，不再耽心自己的安全了。

梭宗僧格对这一带不算陌生，他建议不沿河西北行，而折向正西，可到达察布的戈拉，从色纳楚河河谷，折向鄂楞诺尔。

但察布帕戈拉山的山南，原是尼牙本错族的老家。尼牙木错族虽已迁至索克图以东，但老家仍留有不少族人，他们同是盖古多三十九族之一，有血缘关系，会不会受苏鲁克的人挑唆，举众前来挑衅呢？

三十九族的老家并不在盖古多，在西北五百里的通天河河谷，位于噶索达齐老峰的南麓。

噶索达（蒙语北极星）齐老（石）是黄河的真源，位于鄂端他拉（或诺尔鄂端为星宿，他拉为水滩，诺尔为海）西面三百余里，假使盖古多三十九族共同前来问罪，大事不妙，难逃劫运。

柴哲早将河源图默记在心，笑道：“察布帕龙拉山周围数千里，隔绝南北，山高插天，终年冰封，没有人可以翻越，等他们从东面绕道抄截，大概已是三四十天以后的事了。再说，番人并不团结。利害冲突，苏鲁克人与尼牙木错族彼此不相往来，与他族也互不相容。

大冷天，谁愿意离开温暖的冬窝子，跋涉千里替苏鲁克人卖命？你知道查克拉峨山的去路么？”

“知道。”梭宗僧格笑答。

“那就走。”

“先说清楚。”

“说什么？”

“色纳楚河有不少番族。你再约束他们几个人，千万不可惹事。”