但若是再加上复社的原故，则可受到更多的尊敬，自然也更容易人地了。

朝宗忍不住加快了脚步，他认为要快一找到吴次尾，把阮大-的谋揭穿来，目前看情形，那件事还没有传开来，若是那些话传了来，即使再加否认，恐怕也难以澄清了。

尤其是在推定与祭者方面，复社更是掌握着绝对的影响力，国学的座师是个拘谨方正的老好人，平时也不太事，所以把这件工作给复社一些少壮派去商量了。

朝宗这才想起，再过两天就是大成先师孔老夫的诞辰，也是钦定的祭孔大典。

选列首位并没有什么好，这只是一荣誉，但是被摒诸门外，却是个很失面的事了。

老百姓们也许不懂得什么朝政大局之所趋，却分得忠好坏，对复社的这些相公们，他们都是由衷地从心里面尊敬，因此对复社中的侯朝宗，更是不用说了，但朝宗在受之余，却不免有些惭愧。

但就是这项资格也不容易，必须要过学、所谓学，就是要郡试及第，拜在郡里学官的门下，成为附生，也就是取得秀才的资格。

所以每年到这时候，总是有些不太愉快的纷争，学师虽然清，但毕竟是官，官就难免有人情关说。

由文人名士合议邀选的与祭人员也有个好，他们都是真正的读书人，不会有那些不识之无以及无实之徒，凭仗权势而混迹其中，因而闹笑话了。

对于复社，他并没有像吴次尾、黄宗义等人那样的中，他加复社，是被人拖去的，他成为复社的领袖人，只是为了他要求表现特殊，发表了一些，与众不同的言论而已。

朝宗想今年自己至少可以到个与祭的资格了，那虽不算什么，却是一荣誉，也可以取得相当程度的尊敬，本来是绝无问题的，但是有了阮大-说话，很可能会受影响，利用大家都在的关系，应该去解释一下，所以又急急地走到文庙去。

到了蔡益所书坊一问，吴次尾却不在，一大早就门去了，而且是跟蔡老板一起去的。

有了这资格，才能文庙的门，在明堂上站一脚的地位，他才能穿上一领青衿，算是读书人。

但是现在，他似乎成为一般人心目中的偶像，有些人特地放下了手边的买卖，跑过来只为向他打个招呼，然后再回去继续接待顾客，并且还骄傲地向对方说明朝宗是什么人，把能够认识朝宗，当作是一项光荣。

不过大典究竟不是儿戏，被选来的人，多少也要能孚众望的士林前辈。

中了秀才才能被人尊为先生，虽然仍是布衣，却已有了地位，这也是一荣誉。

朝宗也曾参加过一次大祭，不过那时他是以生员的份参加，站在外面生员的行列里随众行先拜而已。

明堂则是文庙议事的地方，读书人有了文字笔墨的纠纷，就在那儿请座师面，邀了地方名列席，双方各自陈述理由，展开辩论，听候公决。

因此，侯朝宗益发地会到目前这份的清与可贵，绝不能使它受玷污。

中很得意，这表示他的名望不错，这些人之所以尊敬他，乃是因为他是复社的领袖，而复社在南京人的心目中，则是一批年轻有为，忠君国，不避权势，不畏恶霸的读书人，以志同合而组织起来，从事国救国的努力。

夫庙离贡院不远，而妙的是旧院也在附近不远，秦淮河就在邻近，朝宗暗骂自己糊涂，多用脑想想，早该知他们会在明堂上，这两天他们一定是最忙和最起劲的时刻，岂不是少跑好多冤枉路

前两天，左良玉的代表黄御史黄澍京述职，代表左侯来拜访自己时，言下之意对南京复社中人，也颇多景仰，这使朝宗心中多了个计较，到宁南侯军中去参赞谋个，固然有父亲的那一层关系，左帅不至于亏待自己。

所以这位学官王老师为了省得麻烦，脆把这个邀列陪祭人员的工作给这些名们去商讨，而这一些名则又由复社的人员为主，事实上也就是等于复社在持一切。

大祭是钦定的重典，文武百官都要来参祭的，而这一天偏偏又是以士为主，因此参祭时位次的排列，不以爵位及官衔的尊卑为序，乃是以本人在士林中的声誉为主，因此很可能倨首席的是布衣平民，而当朝一品却被安在末座，甚至于还挨不上边儿。

大家都在明堂，一定是讨论大祭的事。

这是读书人的大典，而且每年都是复社中人大风的日。

朝宗折回又跑到陈定生的寓所去，居然也不在，不过陈定生的小厮却知他们的去向，说是上明堂去商量祭圣大典了。