了上腭，傍着暗门，往议事堂内窥看，秋娘不由切齿。

原来议事堂上，连祖师神像，也都换了样儿，武陵总帮，源出道家，敬奉吕纯阳，秋娘的遁天剑术，正是纯阳正宗，聂长松的师承派别，虽然讳莫如深，但是道家正宗无疑，可是堂上所悬，却是不折不扣的一宗和尚图像：

图像用白缎黄轴，长约一丈二三，宽约半丈，像出名家手笔，栩栩如生。

和尚头戴莲冠，身着袈裟，朱红夺目，长眉入鬓，大耳垂肩，阔口紫脸，手上托着一只紫金钵盂，钵盂里，神龙舒爪，金鳞闪烁，几欲脱纸而出。

秋娘一见这神像，几乎叫出声来。

海心山天龙教，已广及中原，韩起龙处心积虑，原是奉着教主了如上人暗中嗾使而来。

事情业已明显，祖师神像，无故被人偷去，换上白布，侮辱自己，这都是韩起龙预为布置，故意出此！

韩韵梅本是武林中杰出之士，其所以愿充本教第二人物，原是怀着鬼胎而来，迄后，引其族侵入那帮，又借故离山不返，这一切步骤，都出自预谋，事情一经成熟，前后情节，一一合证，即不难求出解答。

舒儿得悉梗概，也不由怒气填胸，因为自己，初上武陵时，为赵逸如飞纲所缚，押解翠薇洞，按赵原意，应交秋娘发落，不料韩起龙走出之后，略问数话，即支开逸如，交由刑堂暂时看押，聂云生尚在韩起龙之侧，一见舒儿，即动了惺惺相惜之念，不免笑谓道：

“此人年纪轻轻，貌像极雅，明是我辈人物，无故闯山，不过少年气盛，似乎毋需过份刁难，还是告诉姊姊，放了他吧？”

韩起龙仅笑了一笑，支吾其词道：

“放是必放，不过时间迟早，一俟调查清楚，面见总帮主，请示机宜之后，再作决定便了？”

敷衍片刻，云生因事出洞，刑堂莫三娘，即与韩起龙耳语半晌，放唤过两名弟子，面授机宜，竟将舒儿双手剪绑，押解雁来谷，秘密杀害，也是舒儿命不该绝，趁两人不备之际，即跃绝壁，阙光神剑，剑身极短，乍看毫不起眼，竟未为敌所得，故不但逃得一命，连兵器也未失落。

回想前情，这孩子立把剑眉一挑，满怀杀机，直欲冲出暗道，立和韩起龙动手过招。

秋娘暗里把他劝住。

议事堂上，人来人往，布置得极为富丽堂皇，神座之前，明烛高举，粗如人臂，虽是大白天，四处宫灯齐明，紫金炉香烟飘香，太师椅以主位为起点，环门左右，作合抱状，至少也有百余来张。

宾客中，或立或坐，言笑实如，计有五岳三山，黑白两道，甚至下五门的出类拔萃人物，都集在一堂。

灵舒初涉江湖，自然不识此中贤愚不肖，但对终南弟子，啸月书生余剑辉，颇具好感。

南海派的云逸上人和华山威灵君，周旋于来宾间，几乎成了堂中招待。最惹人注目的人物，计有四川峨嵋山白眉叟，青城派一指老人，云梦山的红云师太，罗浮山风雨散人，和江西武功山，以神偷八法见称于世的罗家一老，赛方朔罗翔。

在平日威灵君素来骄傲自负，但今天似有特别不同，不但谈笑风生，而且察言辩色，跑进跑出，脸无卷容。

后洞传来一声笑语：

“高朋满座，只惭招待不周！”

云逸上人，立拊掌大笑道：

“韩道友久离武陵，适才返山，即使出而待客，这份盛意，未免使客人不安，我们鼓掌申谢如何？”

堂中掌声雷动。

神像之旁，彩帘一幌，立飘落一位身着蓝衫的中年人物。