但从安东尼统治了遗忘之角以来，这个广场已被更名为更为通俗的断广场。严酷的刑罚，在每年的三节都会隆重推。在这里，被绞死的人民甚至更多于兽族。广场中间的旗，就是用斩杀过的兽人角来装饰的。即使在这冷冽的夜，也脱不去那暗沉沉积郁着的褐的血腥。

从那一天起，人们就已开始害怕看到苦贝儿那怨毒的神。她的神像一个神秘的咒语，人们纷纷传说她丧之后，丧心病狂，已变成一个女巫了。

“来了！来了！”

神父伊堂这时候却：“我和他的信仰，并不一样。”

那被车翻污泥的路像一条长长的、陈旧的裹尸布。这时上面已飞快的跑起车来。雪橇、车、扬鞭的脆响、臃的影、坟墓一样的黑森林、溅飞的雪，就构成了现在钟楼下面的整个画面——火把的昂着，野的男声、尖锐的童声、间或还有的女声，一起哄叫着：“烧死她！烧死她！”

百来辆雪橇、车踏碎夜向广场奔驰而来。广场中的人们引长了脖，弯伸向前，像夜中一下竖起了数百个问号。人们太期待见到已经有十余年未曾面的女巫苦贝儿了。自从她的第一个儿被安东尼以叛教之罪斩杀——其实人们私下底纷纷传说，他致死的真正原因是为了跟安东尼争抢同一个女人——她其余的三个儿就先后投了黑森林，变成了半兽人，也先后死在了安东尼的利刃之下。

这画面不像是追捕凶手，却像极了一场狂节前的娱乐。神父伊堂的脸郁下来：这愚昧无知而又狂暴恣肆的遗忘之角的生灵啊！难怪天派遣的圣十字军团，与王手下的兽人族在此地的战争会如此的旷日持久的惨烈。

布尔森农民是神父见过的生命力最旺盛，生存环境最艰苦，信仰最狂暴但也最不持久的族了。他们今天可能还是皈依于圣灵的最虔诚的教民，明天，为了严酷的命运的打击与挫折，可能就会投黑森林，拜兽人族，而成为与圣十字军团拼杀得最激烈的半兽人。

教堂执事看着伊堂神父沉重的脸，见他默默站立了许久都没说话，回思起自己刚才说过的话，不由歉意地：“对不起，神父，刚才我竟还误认为安东尼的死不会给你这惯于承担众生苦难的心灵带来新一回的伤痛呢！我的修行还是不够啊，竟误认为他是你世俗意义上的仇敌。但对于信仰着同一个主的人，您圣洁的心又怎么还会对他怀有一丝敌意呢。”

两个小时过去了，广场中有数百居民燃起了数十堆篝火。但更多的木柴却堆积在绞刑架下，它们是准备用来烧死女巫的。可漫长的等待让原本狂的人们也疲倦了下来。夜中，似乎有一源自远古的疑惑，开始严酷地拷问他们——这是一个杀人的夜，杀人必须是快的，否则它就会给生者带来压迫。

布拉格广场的篝火亮起来了。这个广场还是第一个把文明之火带遗忘之角的利窦修士拓建的。从广场的名字就可以看他还在怀念着放逐了他的那个遥远的西欧文明。

他颤抖的手指向下面：“看一看下面那些去捉女巫的人吧！如果安东尼还活着，这些布尔森人有多少会继续接受他的役？或投黑森林，变成一个新的半兽人？想一想原本正常的女人，现在却被称为女巫的苦贝儿那埋于心中的怨毒吧。不，我和他的信仰是一样。我服侍主以宽恕，而他，却是以杀戮。我承认他的勇敢，但也不否认他勇敢中夹杂的贪与野心。”

女巫苦贝儿之所以至今还没被死，据说是自于两个原因：一是神父伊堂的维护，他尽力持让他的教区更少的染上鲜血；还有一个就是，安东尼觉得活着的苦贝儿才是对

，互不妥协着，又相互侵蚀着，刻画了原野的泽。而同时能混杂着黑与白两的就只有蜿蜒的路了。

他为他的冒失惶惑着。

好在，一串铃声响了，人们重新兴奋起来。