后记 椴事liu年

写作《瞳》，对我来说是为了休息。

那是2004年年tou“洛yang”初罢，我在洗手间里咳chu了第一口血。血丝簌簌的，像是要把肺腑里剩下的那点红呕尽才算。必需的调养让生活变得无聊起来——这一调养就近两年，其间还写了颇为伤神的《石榴记》。

那时我想，为什么不写一个轻松的、快乐的、明与暗鲜明对比的、有趣的稿子呢？

记得看张爱玲的散文，说到她每次和炎樱chu去。两人走走就总商量吃点什么，总结来总结去，总是“甜的、ruan的、能安wei自己的”最后总是进了dan糕房。

而对于我来说“轻松的、快乐的、有趣的”稿子当然是童话！

我是如此倾心于童话，因为提起它总会咧开嘴痴笑地想：它只有一个原则——每个男孩都有梦想成为一个王子的权利。

瞳就是这样一个“王子”与“贫儿”的复合ti。

这个故事发生的背景是这样的——记不清是在多久远的以前，在那个失去秩序的大陆上，总有一些bu落不知为了什么而不断迁徙。那是一个有着预言能力的bu族，他们为宿命所驱使。一刻不停地在寻找。艰难的旅途中，整个bu族的人们一个个死去。其中一个年轻的小伙儿不停地在想：我们为什么要这么艰苦地行走下去？我们在寻找什么？是什么驱使我们必须在泥泞、沼泽、雪峰和荆棘地里舍命前行？

yan看着shen边的族人一个个倒去，他心里无限悲伤。最后，他终于明白了宿命的han义：他们整个bu族都将死去，而只有他一个人可能活下来。他们这么不停地迁徙与寻找，其实就是在寻找那个传说中“绝望”的源tou。

——所有的宿命与所有的预言难dao不都是以绝望为gen底？

绝望的源tou据说是一片死沼。那里住着一个绝望的神。他以泥沼为食，每一天，他的shenti也不断消rong，代谢入泥沼。他的shenti就是无限循环与liu动中的半稠ti。

当所有的族人一一死去。那年轻人终于寻找到了那个死沼。在那里，他见到了那个绝望的神。他以为他终于找到了一切的答案。可一抬tou，却诧然发现那个绝望的神正仰望着天空。

天上，霞彩以渺茫的辉煌如此不同于死沼地存在着。

那霞彩似乎是一个女子衣袂的剪影。难dao。那就是传说中天域里惟一的可以昭示给人们以希望的仙子？

那绝望的神就这么把她痴痴地望着。

他的yan里半是落寞，半是无奈，也半是…热爱。

…好多年以后，那年轻人随着一段段的光yin老去。他终于从那片他聊以为生的死沼中走chu，回到了人间。

他也就成了这个大陆中最早的先知。

他的名字叫占命者。

他也就是萨森古国的先知mo亚的老师。

而多年以后，瞳chu生在ba枯尔山脉下的一个小村。

那村子名叫枯索。

村子前有两棵枯索的树，枯瘦的枝条没有丝毫生意地耸立于泥泞之路。他的家在村子最外侧的树旁。母亲是个无职业在家、只能喂两口老也养不fei的猪的家ting妇女。

他的父亲是个从来不会工作，只知赌博滥饮的面包师。

那时，村里公用的面包房已经停业。所有人家都自己烧烤食wu。父亲失业了。

在瞳chu生之前，母亲怀yun四个月时，因为父亲醉酒后的殴打，母亲已经liu产。