山之人另有企图了。”

众小听了爷爷的剖析，均感事态严重，成立侠义会时的信心也有了动摇。

银凤道：“爷爷，倘若教当真与无名岛或是须弥山的人有了勾结，中原武林岂不是大劫难逃了么？今后又该怎么办呢？望爷爷指示迷津。”

邵天龙郑重地说道：“只有两条路可走，第一，以诚团结中原广大武林人士联手对敌，让彼此都明白‘唇亡齿寒’的道理；第二，苦练武功，不怕强敌，还要用心智去对付强敌，除了少数首恶分子必须下辣手除去，对其中大众以仁待之，劝其向善，须知‘放下屠刀，立即成佛’的道理。总之，以智、仁、勇对敌。”

众小立觉茅塞顿开，心情开朗不少。

邵天龙又道：“吟儿与冕儿届时赴丐帮救援，须提早去，防止中途生变。记住，不图歼敌逐敌，只求救人，劝丐帮暂避锋芒，不争一时之长短。你二人若寡不敌众，不必硬拼，相信以你二人之能耐，别人尚留不下你们。至于两位姑娘，从明早起留此习练武功，以应未来之劫。”

两位姑娘虽想和钟、方二人同去，但能在此由爷爷教习武功，真是千载难逢的机会，当下芳心狂喜，连忙向爷爷道谢。

邵爷爷也满心欢喜，连呼“起来，起来”

又对钟、方二人道：“丐帮事了后，你二人不必回来，径直前往淮南八公山，寻找你蒋叔后人，以寻找吟儿老父当年受袭之线索。侠义会之无忧道长，就是你师公当年好友，你向他再问清详情吧！”

钟吟道：“疯道爷与吟儿做媒时，向吟儿了解了身世，当年师公与师叔殉难情形，说的与爷爷所知一样。疯道爷还说，小师妹的授业恩师乃疯道爷好友，即隐居在琅琊山的飞鸿剑葛风。吟儿丐帮事了，还是先回来向爷爷禀告过后再去安徽寻师妹去吧。”

二女听了心中窃喜，以为个郎是为了她们呢。

邵爷爷道：“也好，就这样吧，时候不早，你们也该安歇了。”

钟吟、方冕在世外别庄住了十天。

这十天都在庄后空场上陪罗银凤、丁香练功。邵天龙传她二人太清罡气的心法口诀，清早打坐后，便由钟吟传授混元一气天罡剑第一段式。方冕在旁协助指点。

罗银凤与丁香原来练的内功虽也属正宗法门，但与太清罡气这种道家上乘内功相比，那就逊色多了。钟吟的伽蓝内功心法，必须有相当的内功火候习练才能获得大益，内功根底越是深厚，进境就越是迅速。好比说同样两个有十年内功火候的人，一个习练原有内功，一个改习伽蓝心法，那么，原来习练本门内功的人，进展要比改习伽蓝内功的人要快得多，至少一倍以上。但是，如果他们的内功火候是在四十年以上，那么伽蓝内功的进境就比别门内功快半倍。如果有一甲子的内功根底，就会快一倍以上。换个比喻，如果习伽蓝神功一天，就等于别人习练两天甚至三天。

而邵天龙的太清罡气则是初学者进境神速，到了一定火候才会慢下来。如果一个具有十年内功根底的人习练太清罡气，取得的进境就愈发快速。只要练上一年，就抵得上别人习练两年。以后功底越来越深，进展速度就会越来越慢，但功力深厚无比。

面临当前之大敌，罗、丁二女习练太清罡气最为适宜。

十天后，钟吟与二女依依惜别，与方冕返回杭州，对付进袭丐帮之强敌。

两人仍住“福寿”旅店。

离限令丐帮总舵搬迁的日子还有四天，两人决定在城中走走，看看能否见到丐帮的人。

第二天一早，两人信步街上，只见人来人往，熙熙攘攘，哪里看得出什么迹象，连着走了几条大街都如此。

方冕道：“这样逛来逛去没有味道，还不如找家酒楼吃他一顿。”

钟吟笑道：“看你说的，此刻不过辰时末，还早呢，再走两条街吧。”

两人又继续前行。

忽然，钟吟见到对街一家大药铺里出来三个花子，手中抓着大包小包的药包，便指给方冕看，药铺中掌柜还点头哈腰送出门来。

丐帮总舵设在杭州，势力之大可想而知，加上如笑弥勒甘石所说，丐帮上下养成骄横之气，无怪乎丐帮中人到处趾高气扬了。

此时，那三个花子提着药包，也不答理掌柜的，挺胸凸肚而去。这样子，三人似乎不像沿街乞讨、请人布施的花子，倒像什么官绅商贾大老爷了。

钟吟不禁暗叹。

突然，中药铺里蹿出个年青人来，此人身穿儒裳，衣饰华丽，似是富家公子。只见他一声大喝：“站住！你们这班恶丐…”

紧跟着店里的掌柜冲出来拉住公子：“公子爷，你别这么大呼小叫呀，这班人都是丐帮子弟，惹不起的呀…”