引　子

天空似墨。

一盏豆油小灯，摇曳在一间空dangdang的室内，晃动着一个漆黑的shen影。

油灯前，一个年迈老僧正伏案疾书.

他在抄一份经卷。

落在白纸上的笔，无声息地游动着。

写chu来的字，赫然竟是血红se！

他的笔尖是红se的，一个雪白的小瓷杯里，盛的就是盖过杯底的一小摊血！

这血是从哪儿来的？

莫非老僧残害人命，取血抄经？

不！血是他自己的。

他以自己的鲜血作墨zhi，抄写《大菩萨藏经》已经五年了。

此经为唐玄类从印度取回真经后，首次译chu的佛经，共二十卷。

五年来，他以针刺she2，割指，每夜抄写数百字。

其实，他已经抄完了经卷。

三个月以前，他宽wei地书完了经卷的最后一个字，并在卷末署上自己的法号：去恶。

那么，他现在抄的是什么呢？

《大菩萨藏经》最后一卷仍翻开着。若有人偷窥，定然当作他仍在抄写经卷。

然而，他并没有抄经。

他写的是自已的武功心得。

这本是违反他的初衷的。

an他chu家时的想法，他永远不再谈武，要把武功彻底从心中泯灭掉，让佛经在心中占据一切。

他chu家已经十年了，武功在他心目中的确已经平谈若水，他已经习惯于把自己当作一个从未习过武的普通和尚。

可是，在他耗费如此多的jing1血抄经，ti衰力竭之际，为何又一改初衷要把他的武功恋恋不舍地笔录下来呢？

而且，依然用的是自己的鲜血！

自然，他有过一番殚jing1竭虑的思索。

起初，他以为自己的一生，就是给武功毁了的。所以十年前剃发为僧后，自号“去恶和尚”下决心忘掉武功，忘掉过去的一切。

chu家前，他的俗名叫郝杰，因喜着玄衣，chudao不久，就被江湖朋友起了个“玄衣侠”的mei号。

可是，也不知从何时开始“侠”字变成了“修罗”二字了。

他何尝不是秉承师训，行侠江湖，仗义扶危？

“阿修罗”是神，可惜是恶神。

恶神与魔鬼又有多少区别？

从“侠”到“魔”他毕竟走了很长的一段路了。

到底从什么时候开始，他从倍受崇敬的侠客，变成人人惧怕的凶神恶煞了。

他原先并不知dao。

《周易》中有句话：“日中则昃，月盈则食。”

就是说日当ding后就要向西偏移，月满后就要亏缺。

难dao他就是这样由盛而衰，从正到反，由“侠客”而“修罗”的吗？

为什么有一些名tou和他相仿的侠义dao之人，仍然保有他们的mei名呢？

老子曰：“自见者不明，自是者不彰。”

不明和不彰都是一个意思。

只相信自己，自以为是，刚愎自用，不正和盲人一样，视而不见了吗？

的确如此。

他沉醉于在世上获得的mei名，沉溺在武功无敌的喜悦中，只要风闻不平或是有人诉冤告状，他便要显示自己的侠义jing1神和jing1湛绝lun的武功。

在他周围麋集了一伙谗佞小人，如众星拱月般jinjin跟着他，赞语如泼水般拼命向他泼洒，以致他昏昏然、欣欣然，干chu了许多使他悔之不及的憾事，误伤了不少侠义dao的人士。

最不该的一件事就是，他受小人挑拨，ying要找少林住持普善大师比武，说是老和尚在背后诋毁他的清誉。

普善大师稳沉持重，jian不比武，口tou上认输，实是谦让已极。

他在狐朋狗友的撺掇下，chu手伤了监寺普济大师和几位高僧，yingbi1着普善大师动了手。

普善大师shen为少林掌门，武功岂是泛泛之liu？

结果在激战数百合后，他以师门绝技‘罗汉镇魔十三爪”中“凤凰抖翅”一式，chu其不意一个反撩，抓下了普善