第二十三章 会魔法的僵尸

为什么克莉丝di娜会对“法系僵尸”这zhong存在有这么大反应呢？总结起来就一个原因。因为所谓的法系僵尸，其实一zhong类似于悖论一般的存在。

表面上看起来会魔法的僵尸是一zhong很正常的存在，本shen僵尸就是传说生wu，自shen就是依靠某zhong超自然力量活动的，那么他们会使用法术貌似也很正常。但是，传说归传说，《零》只是借鉴了传说，而不是完全照搬，她有自己的一tao理论。

在《零》中，世界各地的所有超自然力量都可以被归总到一zhong模式之下，而这zhong模式就是法力。不guan你用的是西方的魔法、东方的仙术，或者是信仰之力、佛门**，或者巫术之类的东西，反正只要是超自然力量，最后都可以归类成为法力，这也是为什么世界各地的不同法系职业都可以通用一样的魔法瓶来补充魔力。如果将各类法师们使用法术类能力时消耗的自shen力量理解为一zhong“燃料”的话，那么魔力药水就可以被看成是这zhong“燃料”的wu质形态。法师们使用魔力药剂补充法力，其实就跟汽车加油差不多。那么既然各地的法系职业都能用同样的“燃料”来补充自shen的法力消耗，那么反过来就可以认为，大家的“发动机”其实都是基于同样的理论ti系在运作的。

gen据以上推断就能确定，法师职业使用的能力都是共通的，而在确定了这个理论之后。我们就可以进一步发现，法系职业的能力其实和shenti没有多大关系。而是取决于灵魂。

关于这个理论我们曾经多次证实过，其中最主要的验证就是在机动天使的制造过程中chu现的。当时我们行会的研究人员就曾经多次发现，没有安装高级人工灵魂的机动天使就只能依靠魔法阵回路释放魔法，而安装了高级人工灵魂的机动天使却可以自主学习法术。同时，在观察法系职业自shen的魔法攻击能力对应的那些属xing就可以发现，凡是和法系有关的属xing其实都是灵魂方面的属xing，比如说jing1神力、意志力之类的东西，这都不是**属xing。而是灵魂属xing。如果需要更加确切的证明，那么我认为最好的证明就是巫妖。

巫妖之中有一些还保留有风干的shenti作为自己的shenti使用，但其实有接近一半的巫妖都是一zhong类似幽魂的纯能量ti形态，他们已经彻底放弃了自己的shenti，而是将自己转化为了纯粹的能量形态。这些qiang大的大巫妖们在放弃了**之后，依然可以保持自己的施法能力，并且和转化为巫妖之前比起来。他们对法术的控制力以及法术的威力都chu现了明显的提升。也就是说，失去roushen的巫妖非但没有丢失施法能力反而得到了一定的加qiang，这就彻底证明了施法能力主要是和灵魂有关的，**本shen其实对法术并没有什么作用。

关于**本shen不能施法这一理论，还有一个反向证明，那就是所有类别的傀儡都不会魔法。这些傀儡是魔法拼装chu来的战斗生wu。他们没有灵魂，只是依靠魔法能量产生了简单的思考能力，所以傀儡都不会魔法，这和那些没有**却可以施法的巫妖刚好形成了两zhong极端对比。

因为以上这些证明，所以我们可以基本确定。纯粹的**是不会产生法术能力的，能够施法的前提是必须要有灵魂。而就是因为这样的理论存在。并且已经基本别大家所公认的理论存在，所以克莉丝di娜才会这么大反应。因为僵尸这zhong存在就是一zhong没有灵魂的存在。

在亡灵系之中僵尸是比骷髅要高级一些的zhong族，但你听说过骷髅法师，什么时候听过僵尸法师的？当然，东方的僵尸是ju备一定的类法术能力的，但那zhong能力gan觉不像是法术，而更像是一zhong属xing。所谓的施法指的是你可以有目的的使用法术并zuo到一定程度的控制，而我国的僵尸其实对自shen的那些类法术能力gen本就没有控制力，他们如果ju有某zhong法术能力，这zhong能力就会始终chu1于开启状态，gen本就没办法使用chu来。其中比较chu名的就是旱魃。这zhong僵尸所过之chu1传说会发生赤地千里的情况，而这zhong情况就gen本无法控制，反正只要旱魃到哪，这zhong灾难xing的效果就会到哪，gen本没有办法zuo到收放自如。所以，这zhong能力与其说是在施法不如说是一zhong自shen的属xing，就好像在石tou上雕刻一个自带聚能法阵的凝水法阵一样，这zhong东西会不断的聚集水元素产生水滴，gen本就没法自主开关，所以这不能叫zuo施法，只能说是一zhong固有属xing。

僵尸就是这么一zhong没有施法能力的存在，而且不guan是东方的僵尸还是西方的僵尸，全都