傅永宁情不自禁的扭走上甲板，凝望漆黑黑的真空世界。谈未然笑了笑：“域外妖，又名真空妖或是域外人。说起来，我在书本上看到过一个趣味…”

幸亏谈未然这次只施展了剑魄，没施展拳魄，不然，双魄的表现估计会震掉不少人的下。

加上小秘境的时间，大家的总修炼时间差不多，也有这么一个大概的上限时间总数。算也能算得来，多凝几剑意，额外得费多少时间去修炼。

妖族自然非常不，觉得你们人族凭这么搞，岂不是把贬低咱们妖族，咱们妖族有那么低俗，有那么下三滥吗！于是，就用“一品”到“九品”来单独区别妖兽。

不少人看向谈未然的神更多是和气，还有好奇，渐渐接之下，陆陆续续有好几人和谈未然渐成熟识。

如今不同，和域外妖一战之后，旁人看待谈未然的神已然不同。

不少人为与域外妖一战里最彩几人而议论纷纷之时，谈未然和一些人相识后，很再次埋修炼。受他的刺激，燕独舞几人也纷纷专注修炼，傅永宁念一动，向显然很适应真空战斗的谈未然请教一番。

对谈未然面临挑衅的淡定，傅永宁佩服十足，燕独舞表面没吭声，心里也暗暗佩服。

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二人前仰后合的捧腹大笑，把另外两个最近跟谈未然相识的人

谈未然摊手大笑：“所以迫于无奈，就又多了一个‘域外天’的中庸叫法。”

面临旁人的挑衅，谈未然统统视而不见听而不闻。他早过了这个“证明自己”的阶段，他是过来人，理解这心理，不等于会合别人。

不是说他不会因一时意气而手，只不过，他哪怕真为了一时意气而手，通常就一定要追求手杀人的结果。

他这么说是有据的。最早，人族是直接“一阶”到“九阶”这区分方式来称呼妖兽的，和法等死是一样的区分。

骄里本就没这个人的存在。

一个年轻人修为能达到灵游境，本就称得上。年纪愈小达到，就愈能说明其程度。船上数十人当中，倒有大半都是灵游境，这原也没什么，可谈未然还凝练几剑意，乃至一剑魄，那就委实太人意表了。

其实，就是少数人的和言辞的挑衅而已，估计也没几个人敢于在气场悍的牧人邪底下挑事。

只不过，后来扩散了，搞得现今“品”和“阶”渐渐共存不分彼此的现象。

纯粹为了“证明自己”而打上一架，他是没兴趣的。

傅永宁笑得捧腹：“妖族最好跟我们人族别苗了。”

“域外真空是一个充满混气息，驳杂不纯的独特环境里，所以才会诞生域外妖这等杀之不绝的天生怪。”

毕竟，年纪摆在这儿。

不愧是后来的皇帝，如此就本能的嗅到真空战斗的作用了。谈未然暗暗佩服：“所谓真空，正是没有天地灵气。匮乏灵气，便缺乏生机，难以生存，往往生灵绝迹。对此，各大派均有不同表述，永宁，这个你回宗门查典籍。”

年轻时期，正是勇猛的时期。真的很少有人会像谈未然一样练得如此驳杂，之余，又能练得的人就更罕见了。

除了羡慕嫉妒，还有佩服和认同，当然，同样少不了不服气和充满挑衅的神。如果不是船上严禁手，而且牧人邪气场太悍，估计早有人跑来挑战挑衅，没有制造都要打一打，不图什么，就想证明自己。

“据说，域外妖乃人族的叫法，妖族对此表示非常不满，认为这样的怪和妖族没有半汗的关系，凭什么叫‘妖’。”谈未然耸耸肩：“于是，妖族礼尚往来，将其称为‘域外人’。”