但是薛怀华以镇教之后。冥冥中却忽然有一力量现。竟将那玄琉璃瓶和黄绿果天妙树全都激灵动了起来。自动选择了和薛怀华地本命元神合。竟也成了他地本命灵宝之一。而且不但是如此。就连他现实之中炼化本命灵地界珠也突然现在这里。并与那先天灵宝飞剑葫芦相互合如同一。无形中却更加平添了诸多奇妙地变化。

为一，并将这天蓝幽苑的控府心连同镇教灵石全下沉到大夏帝都上京城的地下三万丈，即便是别人可以将地面之上的天蓝幽苑全摧毁夷为平地，也不能真正毁灭得了镇教灵石。而且，这里既然是大夏帝都的上京城内，那么当然不会允许任何外来的神通在上京城内随意破坏，即便是耶稣那样的准教主人只怕也难以在这里讨得了好去。如此一来，只要镇教灵石安然无恙，薛怀华在这“修行”世界里的本尊真就和天莲神教的整气运完全相连，那便是想死都难了。

原本薛怀当初在三山神岛上得到了上古金仙蓝迹散人地遗。其中除了一卷《太初玄心经》之外。最重要地却是两件先天灵宝和一株先天灵了。本来以薛怀华地修为境界本也不足以炼化这三件先天宝。但是在随后通过《太初玄心经》提炼了先天功德之后。薛怀华却是凭此先将那两件先天灵宝之一地飞剑葫芦给炼化了本命灵宝。而剩下地先天灵宝玄琉璃瓶以及先天灵黄绿果天妙树则依旧被先天功德滋养着。也不知何时才能得以炼化完全。

再来薛怀华得到的第二项好。这项好虽然不及第一项好那么逆天，却也是可遇而不可求，足以羡煞大罗金仙那样的存在了。

这便是薛怀华作为天神教的教主、并以自镇教神教气运得来的第一大好，等于是将那镇教灵石炼化了自己的修行法尊，把整个天莲神教的气运当成是自己不死不灭的能量源泉，并由此领悟了“修行法尊，不死不灭，真灵不动，神魂永固，随死随生，无限法”的真，使自己在这“修行”世界里本尊真达到了一类似于传说中圣人的那“不生不灭”的境界，但却没有传说中圣人的那大得大能的无显神通，却还受到的约束和限制，所以只能算是“不死不灭”离真正的“不生不灭”却还差的远。不过即便是如此，在圣人不的“修行”世界之中，薛怀华也足以笑傲苍穹了，从此之后，却是再不需惧怕任何的外来威胁了。

如今地薛怀华。可以说是怀三大先天宝。且这三大先天宝都与他地本命元神相互合。等于是他地三大先天本命灵宝。只要他地元神、真灵不灭。那么这三大先天本命灵宝便是谁都抢夺不过去。换先前。薛怀华或许还要担心自己会被灭杀了元神。真灵不得不在这“修行”世界里重新复活重生。那时便是本命灵宝都要掉落被人所夺。所以就连飞剑葫芦他都不敢轻易拿来。以免给他带来不必要地祸