究其原因，者是它所产生的温床和土壤。皇帝诏曰和最指示，封杀了所有独立思想、独立人格。“一言堂”扼杀了所有不同声音，万齐黯，众人喏喏。时至今日，怅然而叹，说自己不过是个民者仍然大有人在。

再说，心理经过几千年文化栉风沐雨的熏陶，早已骨髓，乐于为财主老爷官员老爷们起到烘云托月的作用，病很难除。就像阿Q兄，见了赵太爷，骨都了，自己先矮了三分，还怎么平起平坐呢？

但是控诉“文革”给自己带来灾难和不幸的人很多，相关文章汗充栋，但忏悔自己在“文革”中坐山观虎斗或为虎作伥，反人、反人罪孽的人很少。受害者众，加害者寡，似乎所有罪孽都由“四人帮”这几个人包了。仅有金、周扬等极少数人醒，忏悔或赔罪，十三亿人都三缄其，讳莫如。

。现在因为人文社会的发展，所以基本上看不到权力产生的痕迹了，但我们要知：有了某个岗位，就有了可怕的权力。该人一旦从这个岗位下来，权力就自动消失，这就是因为权力的“人为法则”已经超过了“自然法则。”看不到，却不等于不存在。

说的再不和谐一儿，文革之后，有人评判**是“革命有功，建设有过，文革有罪。”

事实上“文革”是一个使整个国家、整个民族都陷疯狂的运动，每个人的灵魂都被鬼吞噬和控，在生理和心理上自残或互残，无以复加。每个人都是双重份，既是受害者又是加害者，如有区别，仅在于，有的人先是受害者后是加害者，有的人反之。

再说贪官，历史上惩治贪官最凶的当属海瑞海

但就我而言，却以为无论哪个朝代给人推翻，财主仍然是财主，老爷依然是老爷，村长一样是村长…这社会最庞大的基仍是无法动摇，过个三五十年，一切照常。文革一，将所有的一切重新推倒再来，至少一百年不会有固的地主阶级存在。而在这齐心协力或是明争暗斗无法摆至桌面上的时代，经济发展自然快的无以比。中国人，怕的就是不一心！

好像记得这么一句话：“一个中国人一条龙，十个中国人十条虫。一个日本人一条虫，十个日本人十条龙。”仔细想想，似乎有理，对不对？

不是传一首“八大不懂事”的顺溜么？“领导敬酒你不喝，领导小你摸，领导走路你坐车，领导讲话你罗嗦，领导私事你瞎说，领导洗澡你先脱，领导夹菜你转桌，领导听牌你自摸。”连这些无关要的事情，都得看领导脸行事，遑论其他？

中国人自古讲究份，所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”就是一个例证。至于孟说的“民为贵，君为轻，”那不过是拿老百姓穷开心，是一相情愿和自欺欺人的神陶醉，当不得真的。不信你试试，你有几个脑袋？轻则有城治你，稍重些就把你丢到监狱里跟你玩躲猫猫，要不然就是将你搞成神病。

权力产生利益，这两样东西是相互挂钩的，它导致疯狂、导致畏惧、导致杀戮、和压迫，当然，还有反抗。**他老人家说：“哪里有压迫，哪里就有反抗！”这方面的内容请作者大大过来谈一谈，丫的是受压迫份的代表，有亲会的，上妇联都去过好几次了。只要被老婆一追，丫比兔蹿的都快，一溜烟儿往妇联跑。人家最常说的一句话就是，你敢打我？你敢打我，我上妇联告你去！丫的女儿六岁，每天零钱十块，他二十八，每天烟钱八块，虽然其中只有两块的差距，可心里的落差那是大大地。