第二百零八章 一日之差第二百零九章

焚我残躯，熊熊圣火。生亦何huan，死亦何苦？为善除恶，惟我明教。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！

明教，是古代波斯帝国的国教。曾被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”它是明教的前shen。该教认为阿胡拉-玛兹达（意为“智慧之主”）是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它ju有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化shen。玛兹达创造了wu质世界，也创造了火，即“无限的光明”因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。

传入中土之后，称之为mo尼教。其教义的he心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善mei、和平、秩序、洁净，mo尼教经典《下bu赞》“叹明界文”说：

光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；

彼受huan乐无烦恼，若言有苦无是chu1。

常受快乐光明中，若言有病无是chu1。

如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。

chu1所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；

快乐充遍常宽泰，言有相陵无是chu1。

因为黑暗王国到chu1充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，没有什么发电装置，也没有he电站。由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情yu和争吵之中。光明和黑暗数次大战，黑暗魔王使恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。

后来，mo尼教改为中土明教。教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。当时因为chu1于秘密状态，教名也有了多zhong别称，除浙江称mo尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅，福建又称揭谛斋等。

明教中人长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”；因为他们的志向是在行善去恶，拯救世人，jian决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，故被视之为“魔”；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。

在所谓“名门正派”的yan里，他们是“邪魔歪dao”因为他们要宣扬现在世界的苦难，要拯救众生，不免以武犯禁，不免人在江湖，shen不由己，于是有血火刀光“于是安踏不走寻路，在风云之中你追我逐”；他们也曾有一番轰烈的抱负，于是“每个人也自称英雄。”苍茫大地，演chu着一幕幕惊心动魄、刀光剑影，死死生生的江湖曲。

明教弟子善于近shen搏击，外功攻击列九大门派之首，同时掌风中夹杂圣火的灼伤效果。先发制人，不留余地。如今有NPC人数逾七千人，玩家数以十万计。

大光明ding下。我瞧着手下收集来的资料，在心中细细酝酿如何将明教一扫而平。一直以来，明教在江湖上都被称为邪教第一大势力。之所以先拿它开刀，便是想想江湖上其他门派和玩家的反应，更想让我恶人帮借此机会再树声名，然后以摧枯拉朽之势横扫其他门派。

说到底，江湖上那什么屠龙刀、倚天剑之类的绝世神兵至今一柄也未chu现，据我推测，很可能便是掌握在这些NPC门派手里。再说依据火红小鸟告诉我的消息，只有****天朝，方能使游戏升级，成为仙侠类的游戏。但前提是只有某些职业技能或武功卓绝的人才能进入。所以，我的最终目的就是****系统设置的最高guan理权位枢心-----天朝。那样的话，我中国区的游戏玩家占的便宜可就大发了，试想一下，别人都还辛辛苦苦在地上奔跑，丫就飞天上去了，一PK，你用拳tou，我用AK47，明显不是一个级别嘛！

还有一点，我隐隐觉得下九liu会和此事有关，说不定他们也通过什么途径觑得了一些系统机密。当然，现在来说是机密，或许过一阵子人人都会知dao。游戏越发展，玩家从中领会的资料信息也就越多。既然不知dao下九liu的那帮孙子在哪儿藏着呢，那干脆就把江湖搅luan，浑水才能摸鱼嘛！

我让CCTV传令下去，一个礼拜之内，我恶人帮的所有帮众都要赶至明教大光明ding下，chui响集结号。这阵子光记着自个儿玩了，没带着大伙儿一起发财，真是很过意不去。挂掉NPC高手所暴的装备或武功技能书绝非寻常小怪可比，而一般的江湖帮派或是没这个实力，或是因为其他势力互相牵制，又或者是不敢对抗天朝，通辑令啊，坐牢啊，这些事情不是