这就决定了拇指少剑的特：雄浑、厚重、灵活但是变化较少。

其雄浑、厚重，要求使用者内力雄厚；其灵活，要求使用者疾手快；而其缺少变化，则要求使用者要善于从简单手，化繁为简，善于以不变应万变。

第六条银河缓缓闭上睛，全力运转六识神通。应中，场中原本无形无影的七剑气，淡淡显形。而鸠智的火焰刀，也显示焰刀的模糊样。

第六条银河慢慢揣这三路剑法，再对照所看剑谱，慢慢明白过来三路剑法的特。凡人五指之中，无名指最为笨拙，指则最是灵活，因此无名指关冲剑以拙滞古朴取胜，指商剑法却巧妙活泼，难以捉摸。至于少冲剑，则和少泽剑差不多，但是少冲剑法与少泽剑法虽然同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳“缓”也并不减少威力，只是奇正有别而已。

商剑，枯荣大师使的，则是最耗费内力的拇指少剑。

第六条银河定神观看。只见本观中指竖“中冲剑”向前刺。中冲剑大开大阖，气势雄迈。再细看本参，只见少泽剑和中冲剑风格却是正好相反，少泽剑的特是忽来忽去，变化微。

争斗中，蓦然间，只见本因方丈指伸“商剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”保定帝的“关冲剑”三路剑气齐向三条碧烟上击去。

总的来说，少泽剑和少冲剑都走的是灵活快捷、轻灵飘忽的路，但是左手小指少泽剑偏于奇，常从别人意料不到的角度手，右手小指少冲剑则偏于正，主要从正面行突破。

本来除了少泽剑和少冲剑之外，其余四路剑法，都可以双手同使，而且剑法不少地方本即是要求双手同使。只是除了枯荣大师是双手拇指同使少剑之外，本观、本相、保定帝本尘三僧，都只能单手运剑。这显然是三僧内力不足的缘故。

只见枯荣大师双手拇指动捺转间，是以少剑法接了鸠智近乎四成的攻势，其余五僧合起来接下了鸠智其余六成的攻势，而且两少剑，还时时充当了救火队的角，场中形势哪里危急，两少剑中的一，就指向哪里。

但这并不意味着少冲剑就不诡异，相反，正因其正面手，反而别有奇诡之，因为正面攻来的剑路，忽然间却奇兵迭起，其人意料仍人措手不及，完全不逊于少泽剑。

这一场争斗，当真是剑气刀焰纵横飞舞。

揣完了这五路剑法，第六条银河开始凝神观看枯荣大师的少剑。人的十个手指之中，拇指最是有力，运转也甚是灵活，其灵活可以说不逊于指。但是拇指只有两个指节，比其他四个手指少了一个指节，因此自的变化却是不如其余四个手指多。