1.74 六脉神剑

老僧看第六条银河吃惊的模样，突然开颜一笑，两边截然不同的脸，随着这一笑，牵动之下，煞是诡异。

“世尊释迦牟尼当年在拘hu那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，”老僧突然缓缓长yin“每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言dao：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。”

“如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”老僧又是展颜一笑“贫僧天龙寺枯荣，数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境。”

第六条银河心中那是瞠目结she2，不知这ｎｐｃ老和尚究竟在说些什么，然而，脸上却是丝毫没有变化，满不在乎。

瞬息之间，第六条银河就决定来上一番胡搅蛮缠。

迅速整理了一下现实中哲学课隐约还记得的一点东西，第六条银河哈哈一笑“老和尚，我看你四枯四荣，也是平常。无论是常与无常，还是乐与无乐，抑或是我与无我，再或是净与无净，归gen结底，不都是一个有与无的问题么？”

靠，老子虽然对哲学不gan兴趣，当初课堂上听了个不知所云，现在也gen本没记住多少，基本上全忘了，但是，当初的这个有与无的二元哲学命题，我何天下可是多少下了番功夫的，虽然就实际情况而言，这点功夫实在有限，恐怕还对这啥啥二元命题不是只知dao一点pimao的问题，而是gen本就曲解了的问题。但是，用来糊弄你个ｎｐｃ老和尚，却也绰绰有余了。

第六条银河心里念tou千回百转，嘴里滔滔不绝“且不说把啥啥常与无常、我与无我的字yan给树命名，显得矫情，树就是树，哪来的名？树即便有名，你老和尚和那释迦啥啥尼姑的，又怎么知dao树的名就是常与无常、我与无我？这就正如你无法知dao那树居然知dao你老和尚和那释迦啥啥尼姑的名字一般！”

在第六条银河把释迦牟尼给说成释迦啥啥尼姑时，本因、本参和另外两个和尚就已经怒容满面，保定帝本尘也是微有嗔se，只有那yinyang脸老僧枯荣大师，却是面容不改。

第六条银河说起了兴致，干脆来了个口沫横飞“这树和人之间，是不是相互知dao，这且不说。回到老和尚你所谓的啥与无啥上来。刚才我说了，这就是有与无的问题。简单来说，有与无有两zhong情况，一是非此即彼，打个比方说，假如现在有人来找你天龙寺的麻烦，那人和你天龙寺都是互不相让，那么，你们就是有你没我，有我没你。这时候，老和尚你的我与无我