第一百二十六章 魔、忍、妖（上）

无论在武学界还是在修真界都有“魔tou”一说。人们在修行过程中，不断遇到的考验就是本shen的“理智”和“yu望”之间的对决。以后天进入先天境界的这段过程来看，若是“理智”战胜“yu望”那就成功进入先天境界，实力与境界得到提高，心、技、ti都摆脱了后天束缚，能够进入“天人jiaogan”的新天地中。

若是“yu望”战胜理智，本shen的实力一样会提高，然而人的“yu望”会战胜“理智”由“yu望”来主导人的思想。在人的yu望中，很多邪恶的yu望无法得到控制，就会产生无法预料的结果。

一个为所yu为的，功力达到“先天境界”的人，其造成的影响可想而知。

最可怕的还不是这样。“魔tou”本shen也是会成长的。随着他的内力、武学、武dao等的不断提高，对“天人之境”的不断熟练和gan悟，他的实力也会如同正常的武者一样提升，然而，成为阻隔那些武者的“瓶颈”对“魔tou”来说再也不存在，武学的进境比起“正派武学”来说，要快得多！

“理智”可以压制“yu望”但是“yu望”永远无法被彻底消除。

反之“yu望”压制“理智”的时候，只要占据一点点优势“理智”就会被cui枯拉朽一般封锁在心灵shenchu1。

那并不代表“魔tou”就没有思想，没有智慧，相反，魔tou的思想、智慧、记忆都与入魔前没有任何差别。差别的仅仅是zuo事的时候，更多考虑的是“自私”的东西。动辄杀人、抢劫、qiangjian、破坏…

然而，相ma凉与寻常的“魔tou”又有不同。他的“入魔”状态本就是一zhong将“战斗yu望”完全释放chu来的状态，也就是说，他并不是第一次入魔了。对于走火入魔，他本能的有有一zhong“适应能力”而这zhong“适应”使他在走火入魔后，居然保持了一定的“理智”从而借助天地元气，在走火入魔的“魔tou”状态下“二次魔化”！

七个特别上忍立刻gan觉到了气氛的不对，森林还是那个森林，夜还是那个夜，然而，凝重的空气和bi1人的杀气却充斥着整个空间！

而在他们包围中的相ma凉，则完全改变了“形态”

一tou紫se的长发，mei丽得不似人间生wu的容貌，雪白jiaonen的肌肤，金se的瞳孔中，细长的瞳仁使人联想到一些嗜血的生wu。

这是的相ma凉已经宛如脱胎换骨一般，qiang大到不可想象的力量在他ti内涌现——或者，此时的他已经不能称之为“他”了。非男非女，亦男亦女，xing别已经对其没有了意义。但是看在那容貌和shenti上，暂时就称为“她”好了。

谁都没有想到，那个丑陋而恐怖的“魔”这一次居然是以这zhong“形态”面世！那zhongmei丽的容貌和无暇的shen躯，简直不能称为魔，即使称为“神”也不为过！

七个特别上忍并不被对方的外表所震慑，对他们来说，丑陋也好，mei丽也好，只要是他们的敌人，就只有——灭杀。

动！结印！无须念咒，七dao冲天的“气”迅速汇合，而后在空中，一个ju大的“门”的形象chu现！那个沾满了血迹的ju大的“门”上面被贴了无数的咒符，几daocucu的锁链上绣迹斑斑，其中两条较细的铁链，将一个没有手的少女绑在了那里——“础薄？br>　在日本的古代仪式中，liu传的一zhong封印最qiang大的邪wu的方法，就是利用纯洁的不知世事的少女，作为“础薄？橙ニ的双手，挑端她的脚jin，剪断她的she2tou，弄聋她的耳朵，feng合她的yanpi↓的痛苦将成为莫大的力量，镇压住魔wu。縝r>　七名特别上忍同时结印，随着他们手上不断变化的手势，空中的“门”上也有对应的符号亮起，那名“础痹蛲纯嗟厮唤凶拧？br>　相