坐在酒楼上，叫上了河南的十大招牌菜：糖醋熘鱼焙面、煎扒青鱼尾、炸紫酥、扒广肚、牡丹燕菜、清汤鲍鱼、大葱烧海参、葱扒羊、汴京烤鸭、炸八块。吃得满嘴油，心想我本来极好，可惜偏偏在江苏吃不到这么多的好菜，幸好这游戏弥补了这个缺憾。

那书生便是一怔，急忙收起了纸笔，慌忙：“段延庆在哪里？”

等到乔峰说完，只听他笑：“要说这打狗法绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，哪一诀是用蛮力的？武功之中，十成中九成是骗人的玩意儿，只要能把手骗倒，那就是胜了。只有咱们这降龙十八掌这等武功，那才是真功夫的挤，用不着使巧劲诈着。可是要练到这一步，天下能有几人能够？”

又怎样怎样，第十八变怎样转为第十九变，而第十九变又如何演为第二十变。

一气便奔数里，远远望见耸起的一座青石桥。走近桥边，只见桥面伏着一个书生。这人在桥上铺了一张大白纸，便以桥上的青石作砚，磨了一大滩墨。那书生手中提笔，正在白纸上写字。众玩家纷纷大呼：“段延庆要来啦！段延庆要来啦！”

便有人上去询问，余下众人纷纷往小镜湖那边走去。

忽听得门外脚步声响，有人大声吼叫。我心中诧异，走到门外一张，只见大街上一个大汉浑是血，手执两柄板斧，直上直下的狂舞劈，这大汉满腮虬髯，神态威猛，但目光散，行若颠狂，显是个疯。我见他手中一对大斧系以纯钢打就，甚是沉重，使动时开阖攻守颇有法度，门严，俨然是名家风范。

那书生慌忙施礼：“多谢各位示警。”

我辞别乔峰，踏上传送阵，忽然想起一事，惊叫：“哎呀！这下可糟糕了。”

瑟瑟几响，树分开，钻了一个少女来，全紫衫，只十五六岁年纪，比阿朱尚小着两岁，一双大乌溜溜的，满脸乖之气，见得这么多玩家，不禁吓了一，开：“你们怎么这么多人啊？”

想了一想，还是去看看的好，随着玩家人，沿大路向西。走得七八里地，果然见到树下一个农夫绮树而坐，一双脚浸在树旁沟里的泥之中。本来这是乡间寻常不过的景，但那农夫半边脸颊上都是鲜血，肩扛着一亮光闪闪的熟铜，看来分量着实不轻。

众玩家均是神一振，叫：“阿紫在那里。”

我心悦诚服的，再看打狗法，果然从门一下到了中级，也是连了两级，心中甚是喜，叫：“大哥，我要走啦，等我回来的时候，便带你去见你爹。“

作为中原烹饪文明地代表，虽然在南宋以后成为中国烹饪的地方帮派，但因地九州之中，也就一直秉承着中国烹饪的基本传统：中与和。“中”是指豫菜不东、不西、不南、不北，而居东西南北之中；不偏甜、不偏咸、不偏辣、不偏酸。而于甜咸酸辣之间求其中、求其平、求其淡。“和”是指溶东西南北为一，为一统，溶甜咸酸辣为一鼎而求一味，而求一和。

那渔人本要发怒，见是这样一个活泼可的少女，满腔怒气登时消了，说：“这位姑娘顽得，这打断鱼丝的功夫，却也了得。”

原来原著中，乃是阿朱乔装打扮，去少林中偷取了易经来。我现在光顾着替乔峰解脱，却忘记了这件事，阿朱没有跟段誉在一起，而是跟包不同在一起。如何能去少林寺偷盗易经？现在扫地僧、萧远山、慕容博都在那里，哪里还能偷到这本绝世秘籍来？

想到这里，不禁心里暗暗发愁。心想既然暂时搞不定易经，还是去河南看一看有没有什么机会好了。拿定了主意，便往信而来。

豫菜是中国烹饪文化的一支，也是中原烹饪文化自仰韶文化以来的一个历史过程的结果。中原烹饪文化曾长期位居中国烹饪文化的主。仰韶的彩陶、殷商的大鼎、洛周代廷的制、北宋汴京饮市场的繁华与经典书写了中原烹饪的文明，也是中国烹饪文化形成与发展的主要历史过程。郑州、安、洛、开封这些古都与历史文化名城都是中国烹饪发展史中重要的里程碑。

有一个玩家远远叫：“快到啦，姓古的和姓傅的都受伤躺在那里呢，还好都没死，只是受伤了而已。”

乔峰，笑：“你去罢，凡是小心。”

一个玩家呵呵笑：“你还说她顽？等会她收拾起你来就不顽了，这小姑娘可是毒的很呢！”

我心中一惊，心中顿时想了起来，这不是那姓古的段正淳的家将吗？看来这一段，原本是萧峰前去见段正淳的。现在萧峰不在，也不知后面如何发展。但见已经有不少玩家往西边狂奔而去，有人用钢大盾格挡住大斧，询问古笃诚详情。

忽听得湖左丛中有人格格两声轻笑，一粒石飞了来。我顺着石的去势瞧去，见湖畔一个渔人斗笠，正在垂钓。