“再立炼狱为修罗，若有功德且不足上天，可修罗。再立饿鬼，若罪孽不及地狱，当饿鬼渡劫。修罗掌控者为萧然。”

太虚圣人：“是！”这些话，都一字字地传到所有众生耳中。

苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。下取功，谄上希旨。受恩不，念怨不休。轻蔑天民，扰国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅方术。讪谤圣贤，侵凌德。飞逐走，发蛰惊栖，填覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨。侵人所，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五縠，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决放火，以害民居，紊规模，以败人功，损人，以穷人用。见他荣贵，愿他贬。见他富有，愿他破散。见他

再叫弑神，吾赐你名为酆都大帝。”

“是！”萧然拜。

“是！”当初第一诸侯王幽冥拜。

夜辰接着：“死亡世界，改名为地狱，意在罚恶，犯下罪恶之人，当在地狱之中受罚，洗净罪恶之后，方可重新投胎。三之后为第四，人。人族宇宙和所有小世界，当为人间界，一切投胎为人间界，可谓人兽鸟鱼虫等投胎之地。以善恶刑法而决定转世之灵。人间界当由人皇掌，人皇为一世，第一届人皇，为夏宇，今后历代人皇，皆由而统领。”

弑主当即叩拜：“是！”夜辰看了太虚圣人一，：“而掌万神。”

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

夜辰：“吾为太上，当清静无为，不再参合三六界。尔等可各选将，共同掌。”

酆都大帝问：“敢问太上，世人该如何行善？”

所谓善人，人皆敬之，天佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。求天仙者，当立一千三百善，求地仙者，当立三百善。

“是！”众人再拜。

又有三台北斗神君，在人上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，求长生者，先须避之。

“是！”夏宇大喜，他终于得到了他想得到的。

夜辰闻言，闭目沉思，随后朗声：“众生请听我言，吾将降下太上应篇，尔等好生牢记：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

是则，非则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心于。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受若惊。施恩不求报，与人不追悔。

夜辰接着：“饿鬼掌控者为幽冥！”