到了太室山之后，张旭才明白不是飞蝗队的老队员们不努力，而是真的太难找了，这么大的地方，别说五十多人，就是来了五百人也得十天半月才能把所有地方排查一遍。

张旭通过这两天地巡山、刷怪和打宝，已升到66级，《。剑法第二层也将练成。接到周小龙报告后，他思之再三，决定去找申公豹问个清楚，至少申公豹知疏的住吧，想办法从他的嘴里再挖情报来，胜似这样闭着找。

张旭飞到玉指峰，来到绝之前，不料那石竟变成了真的石，他本就不去，申公豹没有骗张旭，未经他同意，别人是不能去的。张旭喊了几声，不知申公豹是去旅游了，还是不想见他，一声息都没有。

神仙场不是都唱几句吗？这个十有就是仙人。张旭寻声飞去，钻白雾之内，只见绝之上有个内陷小*平台，一棵千年老松斜探来，松丫仰天躺了一黑衣人，晃着双脚，消瘦无须，脸如温玉。再一看他地名字，赫然是疏。

张旭把非洲小白脸、周小龙、陈小希等人集中，详细分析两个仙人可能会没的地方。

有卧石床枕焉。八珍促寿，五石延生；疏得之，以百年。行迈轻。寝息中岳，游步仙。

《列仙传》中地仙人，并不是真的就是申公豹认识并记录下来的仙人，而是后世刘向所收集整理，系统托申公豹地名义而己，所以里面有些仙人是后世才现的。反正仙人寿元极长，几千年不过弹指之间，后代现地仙人也可以是上千年前就生了，并不谎谬。比如范，现的前后时间就垮越了千年。

经这样一分析，寻找的范围就小了许多，然后把人员分成两队，周小龙带了十几个擅长飞行的队员，在山绝之间寻找可疑的府和人烟；小白脸和陈小希带了其于人，在太室山周边的黄河段、洛、颍边寻找陶瓷作访的匠人打听。

围广大，想找到两个行踪不定的仙人确实是困难，周小龙等人找了一天半，一绪都没有。

疏对他到来看都不看一

《列仙传人志》记录，宁封是“在太室山周边游”说明是没有固定地的，活动范围还不止太室山，找他全靠运气。不过他是黄帝时期制陶的官，估计这时会重旧依业，在黄河边或颍边有黏土可以制陶的地方现。

关于疏的位置记录是比较清楚地。疏者。周封史也，能行气炼形，煮石髓而服之，谓之石钟。至数百年，往来太室

嵩山作为风景名胜之一，主要景所在地地方都没有刷怪，以供低级玩家游览。而偏僻奇险之则设了、地，刷一些大怪BOSS供级玩家探险，没有实力地人还是不敢闯的。张旭骑了守财。罩了幕天华，专在飞蝗队之前不敢去的绝悬崖之间找山。

张旭大喜，在松树下停了下来，竖掌为礼：“兄好兴致，后生晚辈有理了。”

他逛了几个山。避开一群百级以上的赤焰秃鹫，从一白云飘之穿过，忽听得悬崖之上传来歌声“三十三天天重天，白云里面有神仙，神仙本是凡人，只怕凡人心不。”

从这记录看，疏后来还下山在周朝当过小官“寝息中岳”、“有卧石床枕焉”说明他在太室山内有固定的府或住。似此类仙人，住的地方必定在云霞升腾，视野开阔。灵气汇聚，风景绝胜，断不会住到沟暗、污秽之地。

提早创立门派岂是这么容易！找仙人这是属于任务，也是一考验，估计申公豹是不会告诉确切地的。张旭别无他法，只好回到凤凰山准备一下，亲自去碰碰运气。