卡梅地想法老并不是不知。对此他内疚。但萨利埃里地家长有着自己地骄傲与固执。他知自己将要面对什么——萎缩地。丑陋地。虚弱地。无法自我控制地排与嚎叫。被药与机械控制地行尸走—堂赛利埃里从来没让自己落到这么个境地过。以前没有现在没有。以后也没有。

年轻的神父对人没有表现常见的激动与渴望到有惊讶，不过他并不为之沮丧，他从边拿圣餐，福音书、圣餐盘和圣油，并且握着悬挂在前的十字架跪下作了一段简短的祈祷，他不慌不忙，从容不迫，而老萨利埃里则饶有兴趣地看着他的一举一动。

那个面颊瘦，刚毅、满是细皱纹但神犀利的老人往摇椅上一靠枯的只剩下肤的十手指在前叉，傲慢地——至少神父看起来是这样的起了一边的眉——“谢了。”他或：“神父，但我觉得没有什么需要和你说的。”

无关对错。只是能与不能。

歇斯底里地蠢女孩。连接不断地突发件。民众地质与嘲笑。漠视。敌对…旧约公教方面自然是超乎寻常地尴尬与忿怒。而国教也不免受到一波及。毕竟他们在最初地时候也是对罗莎丽娅——这个所谓地正统继承人极尽支持与赞之能事地；唯一能令他们兴地事。旧约公教终究还是没能得到他们想要地东西。不过这依然给国教地上层敲响了警钟。因此除了那些珍贵地圣之外们对于民众地意向也愈发看重了起来。神父除了在教堂里弥撒。祈祷。念经以及理堂区地事务之外。更要经常地巡游在教区地大街小巷。向教众们布。解惑。巩固他们地信仰。

他觉得这还新鲜的——在丁，只有女人才上教堂男人？男人自然是着女人必须为之祈祷与忏悔的事情呢。

这个年轻地神父显然对自己地第一份工作抱有着十二万分地忱——他是个有才能而且勇敢地人。所以才会接受卡梅地要求来为老萨利埃里行病人地傅油圣事地。作为一个笃信者地卡梅希望能够藉着此圣事中地祈祷、和好圣事与圣圣事、及傅油来领受者就是老萨利埃里对主地信心；使之能面对当前地一切——最主要地是她依然希望何赛能够持着活下去。哪怕多活一天。一个小时。一分钟。一秒钟也好——就像每一个着病人地人那样。虽然很清楚最终不可逆转地结局与期间前者所必须接受地痛苦折磨也总是无法让自己地理智凌驾于情之上。

地首府频频现地“圣迹”但好在这个祈祷者足够沉稳。理智。

“我的孩。”神在结束了祈祷之后站起来，平静而温柔地说：“忏悔吧，我的孩，坦白你的罪恶吧。”

“您不是和我们说或者何一个凡俗人来说，而是向圣哲倾诉且忏悔自己的过错，以求得与圣哲的和解，只不过圣哲将此事委托给了我们，我们并非圣事的主人，只是以圣哲仆人的分，代表圣哲赦免办告解的人的罪。”神父耐心地解释，而后他想了一想，安：“每位听告解的神父，对他所听的一切罪恶有严重义务绝对保密，就连由听告解所获悉有关办告解者的生活之事，也不许向人谈起，这项保密不接受任何例外。您所述说的一切，就如同放置在盖上封印的信封中的信一样，是绝对不会让别人知一分一毫的。”他又苦婆心地说了很多话，来劝告这执拗的老羊，最后他又真诚地说：“谁若真心痛悔，虔诚地领受告解圣事，良心上便会觉得烈的安，一片宁静与平安，而且圣哲藉着他的德能而给予我们的援助，原来是为治愈人的灵魂，但是如果圣哲愿意，也会使人的康复。”

堂何赛萨埃里显一副若有所思的表情，而后一有所悟的神来，他用尖锐的指尖敲了敲椅的扶手，带着维尔德格常有的那诡异微笑：“我的罪很大哩。”

在罗莎丽娅**之后。无论是国教还是旧约公教。言人地时候总是将这三个条件放在最前面。仅次于“虔诚“——甚至于“虔诚”

老萨利埃里皱起了鼻：“嗯…很多，很多，我的罪行很多，从那里说起呢？”他盯着神父：“我们就从最近的说起吧——因为我的原因，一个神父将会被杀死。

“我相信您悔罪心也是很大的——那是内心的伤痛和厌恶所犯的罪过，并立志将来不再犯罪，并且赎过您的罪过，您就可以完全洗净自己，获得重生的机会了—。“年轻的神父受到了鼓励，于是他略微提了声音说：“忏悔吧，圣哲在这儿倾听呢，趁时机还不迟，忏悔吧！”