第二百一十一节：十日谈

“我一生背着天父行事，不知犯了多少罪孽，要是在临死之前，再犯一次，那也反正是这么一回事了。所以你们快去请一个最虔诚、最有德行的牧师来吧…”

对于一样事wu的接纳程度是和受众的文化水平jin密相关的，周围商队里的这些家伙绝大多数都是不识字的cu人，欣赏水平有限，相比起刚才的赞mei诗来，还是通俗易懂的语言类故事更让他们容易理解接受，而且诺曼的这个故事还是地球史上非常著名的一篇著作，叙事顺序上自然是不可能存在瑕疵的，很容易理解，所以这就让周围的这些家伙们都安静地听了起来。

诺曼一个人站在中间悠扬地说着，声音虽中气不足却还算大声，真是很有yin游诗人的模样了。

“‘所以，牧师大人，请你就把我当作从来没有认过罪一般，详详细细地拷问我吧，不要因为我躺在病床上就宽容了我，我宁可牺牲自己**的舒适，也不愿我的主教用他那宝贵的鲜血赎回来的灵魂沉沦在shen渊中！’牧师听了他的话，非常高兴，认为这是心地纯洁的证明，着实称dao他的虔诚…”

诺曼现在所讲的故事，说的是一个叫zuo恰泼莱托的人，这人喜huan无事生非挑拨离间几乎可以说是无恶不作，是个十足的狡诈贱人。恰泼莱托有一次在去往别的城市帮一位贵族收高利贷的时候，不幸重病，在临终前编造了一篇假忏悔，把牧师骗的shen信不疑，于是他生前虽然无恶不作，死后却被人当作圣徒，被尊为“圣恰泼莱托”的荒谬故事。

对于这个故事诺曼可以说是非常有同gan了，从某zhong程度上来说，他也是恰泼莱托，从来没有对父神教抱持过什么尊重的心却到如今混了一个圣者的名tou，除了没有死之外，可以说是十分相似了，所以他对于这个小故事记得尤其清楚。而这样的荒谬故事，对于周围的这些人来说却是tou一遭听到。

当他们听着诺曼娓娓dao来，听着那位无恶不作的狡诈家伙竟然是一步步赢得牧师的好gan，让牧师把他逐渐当作一个惯zuo善事的大好人的时候，心中都觉得极是荒谬：在他们受到的有限教育中，忏悔时是万万不能说谎的，这是罪恶，会导致你的灵魂无法进入天国，结果这人竟然在忏悔时都谎话连篇！但同时又更觉这故事有意思，想要听下去看看这位牧师大人最后到底能不能识破这个恶人的谎言。

这zhong戏剧的张力xi引着周围商队里的这些家伙都静静地听着，甚至就连不远chu1用完餐的法师老爷，都又再坐了下来。

这位亚尔曼法师老爷用完了餐之后，坐着休息了一会儿。

欧尼斯特的赞mei诗对于商队这些没有多少娱乐经历的苦哈哈来说很有意思，是一zhong有趣的消遣，但是对于见多识广的亚尔曼来说却是实在没什么趣味，完全就是业余级别的表演，和教堂中的唱诗班相比没有一点可比xing，所以他听了一会儿后就想回去ma车上休息了。

但是这个大个子yin游诗人的故事却让他站起来的shenti重新又坐了下来。

他原本以为这个叫艾lun的yin游诗人会讲一个很老tao的骑士故事，