国内民众的视线。但经济方面还是很不起，所以在当初制定攻东南亚地区的时候，日本军方就发布了一项命令。

不过他并没有命令士兵放这些难民过去，有时候同情心也要看情况。好心办坏事的事情，他不想去。

此时在试城市外的边境线上，已经有不少原住民聚集在这里。要不是因为边境守军手上的武，他们或许已经都冲近中华境内。而在远，源源不断有原住民赶来。半个月以来，这里已经挤满了躲避兵灾的难民。

“有没有说可以放行了？”杜聿明对边的副官开问。

虽说后世侵华战争，日本也有以战养战的策略，但并不像现在执行得那么彻底。其结果便是，日本军的野在东南亚地区彻底爆发，真的就像是过境蝗虫。也就是那些被抓起来当苦力的青壮和女外，其他都倒在日本的野之下，越南版的三光政策。

“军爷，求求你，我不过去，但让我儿过去好吗？他才十岁，不能死在日本鬼手里o阿！”一个妇女搂着自己的儿，期望对面的中华士兵让他儿过境。

“军爷，就让我们过去吧！不然我们留在这里，都要被日本鬼杀死。”

…杜聿明此时就站在这条边境线上，看到前密密麻麻的难民，心中受颇多。当初中华大地上，并不缺少这样的场面。

“国防的命令是让我们先放一分过去，至于放多少，该放什么就由司令决定。”

“是。”

杀戮终归无法决解问题，潜移默化才是最好的策略。该铁血要铁血，该柔和时也要柔和。

杜聿明对待敌并不仁慈，但当初在军校时，有一句话，他始终记着。战争是军的责任，军就是为了守护民而存在。

位于老挝和中华边境上，几条境的路上，都被铁拒截断，并且在拒后面，一个营的士兵严阵以待，防止难民冲关。而在远，还有几辆装甲车，作为威慑。

听到副官的话，杜聿明抓过电报看了起来。看完以后，他摇摇，心中瞬间有了决定。

不少东南亚原住民拉家带逃离家园，来到中华边境，希望中华收留他们。

“凡是参加战斗的队，给养必须自己负责，不够再由军调拨。而收集到足够的给养，不用上缴，自己留下。”说白了，就是以战养战。

“命令边境线上各个队设一个检查，只要华后裔以及会说华语都放行，妇女儿童放行，有中华国籍的朋友或者亲戚者确认完毕，也放行，其他暂缓。还有，命令炊事员，熬一些米粥，发给他们。”杜聿明命令。

“司令，国防的命令下来了。”杜聿明的副官急匆匆的从远跑来，手上还拿着一封电报。

如果不是因为中华在边境线上修建了一铁丝网，并且时刻都有士兵在巡逻，恐怕这些都要偷偷境了。毕竞留在这里也不安全，后面日本正在赶来。

尽前这些不是华，但面对那些苦苦哀求的难民，他毕竞无法真正的无动于衷。

如果这些难民是华，他连考虑都不用，二话不说，连请示都免了，直接放他们过去。但前的这些难民并非华，也没有中华国籍，没有命令，后方没有妥善的安排，他怎么放行？就是放行了，这些难民要怎么安置？要集中到哪里？一句放行的命令很简单，但后续的问题很麻烦。

比起后世日本，这个时空的日本更早便有了德国的支援，军事实力大了很多，但在其他方面，远远不如后世的日本。主要是少了一个台湾和东北三省，在粮方面和队生活品方面，就给日本增加了不少难题。

在杜聿明看来，这样也是为中华竖立一个正面的形象。试城市建立的目地，他多多少少也知。如今正式收买心的时候，而这样并不违背陈绍的初衷。

不少懂华语的原住民不断在这里叫喊着，希望让他们过去。但效果并不怎么样，毕竞他们数太多了，要是一放行，一窝蜂涌边境，那对试城市的治安等方面，都有很多负面影响。

“求求你们让我们过去吧！我们村里的都被日本鬼杀死了，就剩下我们母，求求你们了。”一个妇女抱着小孩，哭哭啼啼的跪在中华士兵面前，不断的磕着。