非洲的黑人虽然不怎么可靠，但是东非的黑人远比其他地区的要靠谱的多。打发走赫迪的人，王明山就开会讨论招募黑人参加东非治安军的事情。

“我上次说过，此事绝无可能。我允许你们在北边的三个县传教，若是在三县之外有你们的教徒，你们就把他们全家迁走到你们的地盘上去。至于在其他地区的传教，那是谈都别谈。”王明山也快的答。

没等秘书再说什么，王明山就让大家先去工作。在中国的义与中国生活模式没有呈现压倒优势的非洲，所有事情靠的都是实力。实力的积累靠的则是大量的工作和准备。理在生活与工作中终将被大家受到，但是随便一些的失误都会导致损失。资的损失可以通过劳动来弥补，人员若是现损失那就是人死不能复生的局面。王明山并不希望看到这事情的发生。

对现实的回忆终于压倒了那表情之后，秘书忍不住心中大怒，说瞎话说到这样的地步未免太过份。他随即怒：“你等若是不想记清楚那就算了，来我们这里诓骗，你们活的不耐烦了么？”

王明山笑：“他们不是不可信，而是很可信。不过对我们这些世俗政权的人来说，他们是绝对不能信的。”

即便是那人的表情是如此的真诚，以至于秘书都觉得要信以为真了。可王明山这些天的行程中只和赫迪的人见过几次而已，秘书也都在场。秘书记得清楚，王明山从来没有答应过赫迪方面的这要求。

的传教权。”

王明山对此非常清楚，因为韦泽都督对此非常清楚。中央党校受韦泽都督的委托编撰了相关教程，光复党内学习之后经过讨论，都认为不能接受绿绿的扩张。王明山还记得自己的发言“这不是我们对他们有恶意，这是两生活方式的斗争。我们这些先者没有理由对落后者卑躬屈膝。”

“不可信？哈哈。”王明山笑了。

绿教的问题在于他们自己没有一个终极模式，所以没办法建立起一个稳定的可发展的政权。当然这不仅是绿教的问题，闪米特三邪教都有这个问题。欧洲能够发展就是因为世俗的力量终于把教会撵回了宗教领域，而绿绿的问题就在于绿经描述了政教合一的模式，并且提供了一可行的生活方式。他们如果想摆脱这生活方式，那就得把绿经彻底砸烂不可。但是没了绿经之后，他们还是绿绿么？

王明山本不为所动，他带着冷冷的笑意说：“我所说的从来没变过，至于你所说的以前说的，大概是你们以前提的要求吧。”

那壮汉听了这话之后双目忍不住瞪圆“大人，这和以前说的不一样啊。”

在绿经里面对这样的局面有比较专门的描述，当卡菲勒们表现温和态度的时候，这些绿教信徒们就要用的方式尽可能榨取到最多的好。当卡菲勒们拎着屠刀杀向绿教信徒的时候，绿教信徒可以用各暂时的服从，各的谎言来保存自。甚至公开说些欺师灭祖否认安拉的话都无所谓。只要心里有安拉，欺骗卡菲勒在安拉里是功业。

等赫迪的人走了，秘书余怒未消的说：“没想到这些人居然是这样不可信的家伙。”

见王明山并没有被诓骗，那汉稍稍低下回忆状，过了十几秒才抬起“大人，我们以前的确说过想在苏丹全面传教，可我记得大人您是答应了我们的请求。我们奉您为尊，您就允许我们传教。”

“大人，切莫生气。”那壮汉脸上立刻带着一副诚恳的模样说“您要是不答应，那就不答应好了。何必如此生气呢？”

当然有些事情王明山很清楚，世俗政权绝不能信赖那信绿经的绿绿。不是因为他们不忠诚，这帮人很忠于绿教。这信绿教的就必然是世俗政权的背叛者。绿经里面详细讲述的就是在沙漠地区建立起绿绿政权，同时在非沙漠地区的其他政权下该如何去欺骗去隐瞒的生存下去，并且最终该如何搞垮世俗政权。

既然从一开始就知绿绿的不可信，王明山对那位“赫迪”就更没了丝毫真正合作的打算。既然末日英雄赫迪先生此时有对北方扩张的打算，王明山当然乐见其成，所以王明山就态度的对赫迪先生行了警告。

“书记，您笑什么？”秘书很不解。