平静的语气说道：“我的周围并没有部下，我的周围都是同志，都是有着和我差不多政治观点的同志。我们集结在一起的理由不是他们隶属于我，而是他们同样隶属于有共同政治理念的政党。我并不是请您加入光复党，而是请您留在中国一起参加建设新制度的工作。”

“也就是说您并不是邀请我加入您的政府喽？”恩叔用欧洲的习惯问道。

“我们这里只有人民的政府，所有政府的正式名称都是人民政府。您想加入我的政府，也找不到属于我的政府。”韦泽苦笑道。

“不加入光复党，也不加入政府，那么您希望我在哪里起到作用？难道是作为您的幕僚或者秘书行使权力？”恩叔直奔主题，也的确戳到了要害上。

韦泽一时有些语塞，如果不归属政党，不归属政府，那恩叔大概只有韦泽的私臣这么一个身份。但是这难不住韦泽“我邀请您加入党校，作为党校的聘任教授参与课题研究。”

“学术机构？”恩叔半自言自语的说道。

“对，历史唯物主义作为一门科学，自然要在学术机构里面存在。”韦泽有些敷衍的答道。这次交谈持续了不短的时间，韦泽也觉得情绪没有最初时候饱满。更重要的是，马叔对韦泽的评价的确让让韦泽心情受到不小影响。

在21世纪，韦泽所在的圈子里面有种看法。正因为马叔创造性的提出了革命性的纲领，揭示了资本主义营运的本质。所以挽救了资本主义。《资本论》的确名副其实，就是让资本营运变成了一门科学。

后来苏联出现，欧美资本主义制度在争霸的时候不得不表面上抨击反对马叔的理论，实际上从马叔的理论中汲取了无数的营养。在1950到1970年间，在欧洲一度出现过国有制企业规模超过私有企业的局面。

但是随着苏联的崩溃，欧美觉得自己赢过了**，所以志得意满的宣布**失败了。在韦泽看来苏联的失败与**失败没啥必然关系。**制度是生产力发展到一定水平之后人类社会不得不采取的制度，苏联则是苏联人创造的一个国家，这两者没啥必然联系。

原本有着这样超然的心态，韦泽对于社会制度的旗帜化一直没关注过。没想到韦泽不关注，马叔却很是关注。最后还给韦泽扣了个“最大的反革命者”的大帽子。若是别人这么骂韦泽，韦泽笑笑就过去了。从内心来说，韦泽觉得在这个世界上的绝大多数人都比韦泽更反动。不过在开宗立派的祖师爷面前，韦泽心里面总是虚的。更何况公有制和私有制的问题如此难以解决，韦泽也知道他穷尽一生也无法做到什么根本性转变。

就在韦泽情绪低落，想赶紧结束谈话的时候，他听到恩叔问：“阁下，我想问个问题。您对人民民主有什么看法。”

“人民民主是个过程，而不是结果。难道马克思先生相信一人一票的模式能够真正解决问题么？”韦泽心里面有气，说话也有些犯冲。翻译们倒是意外的情绪饱满起来。在那个洋鬼子对韦泽都督进行了一系列极为不敬的质疑后，韦泽都督还招揽那个洋鬼子。虽然不敢因此在言辞里面动什么手脚，然而翻译的情绪中的负面内容可想而知。现在都督有些不高兴了，翻译们反倒高兴起来。

韦泽对此早有很多考量，这部分内容是韦泽对自己非常不满的方面。所以他的语速有些加快，语气也显得凝重。“我认为的人民必须是劳动人民，权利和义务的对等内容也需要进行讨论。”