“大家请坐下说话。”恩叔先缓和了一下气氛。他其实也不喜韦泽的这态度，不过他同样很想知韦泽为何要对叔格外对待。这个问题恩叔好奇了很久。

恩叔看着韦泽波澜不惊的神，和发自内心的微笑。他突然怀疑韦泽方才说的那番话是不是心积虑的选择。虽然那话的确没错，但是韦泽的情绪变化实在是令恩叔有些把握不住。

方才说话的那位因为到自己被犯，他腾的站起，就准备指责韦泽。没等他说话，旁边材结实的翻译也腾的站起，满脸杀气的挡在那位面前。这时候那位才想起自己所面对的是中国的皇帝，这位皇帝可是个从来不吝使用暴力的人。

那几位**活动家听了韦泽的话之后并没有说什么，停了片刻，他们互相使了个，一起起退场。

这话看来在这位心中憋了很久，他说完之后脸上忍不住了如释重负和非常兴奋的表情来。不久前韦泽毫不犹豫的撵走了一个被韦泽认为浪费他时间的人，其他几位知自己真的没能力介中国的国家营运层面，所以行忍住先不吭声。现在韦泽和恩叔讨论的内容终于了一个相对理论化的层面，这位觉得介谈话的时机到达了，于是开话。

哪怕是只看恩叔的面，韦泽也没有撕破脸的打算。他挥手示意让翻译先坐下，等大家回到了基本的谈话局面之后，韦泽慢悠悠的说：“在我看来，**是人类社会不断发展前的结果。但是在欧洲的很多人的自我认知里面，**制度成了他们参加社会运动的起因，好像**制度是人类历史发展的原因一样。我之所以非常尊敬克思先生，是因为克思先生指了人类社会发展的本动力是生产力。我为他提供优渥的生活条件，是为了让他能更好的这些方面的科学研究成果。而我不支持欧洲的**运动，是因为我觉那些运动不科学。谁会在盐碱地里面庄稼呢？”

听了韦泽的话，恩叔没吭声，那几位欧洲来的**活动家也暂时没吭声。韦泽继续说：“科学在于能否证伪。克思先生提的生产力是社会发展的本动力，我认为这就是科学。因为这观是可以证伪的。而你们提的只要我给你们支持，你们就能搞成革命的说法是一厢情愿，连证伪的价值都没有。反动派就跟灰尘一样。笤帚不到，灰尘不会自己跑掉。你们拥有的力量和申请的援助本不足以掉反动派。既没有理论的建树，也没有实践的可观察，我不支持你们的理由就在于此。”

此，未来大概也会如此。所以恩叔更愿意考虑一下韦泽的立场何在，这可是叔生前一直关心的内容。

韦泽抬看了这位一，说话的这位想来应该是欧洲共产国际的级人员，不过肯定不是列宁或者铁人大叔。既然不是这两位，韦泽觉得他们也没有欺师灭祖的心理负担。带着轻松的态度，韦泽慢悠悠的开说：“我一直对欧洲的**运动没兴趣，也没有支持的打算。我想大家都很清楚。之所以这么的理由，我现在不妨和大家说说。在我看来，**制度是在不断解决社会面对的问题之后最终选择的一个制度。但是这个制度并不是所谓的完的解决一切问题的制度。如果就是我为什么主观的不愿意去支援欧洲**运动的原因。我觉得欧洲很多**者们把**制度看成能解决一切的万能药，看成了某被命名为**的在世神灵。这看法和我对**制度的看法背而驰。所谓不同不相与谋，这就是我不支持欧洲**运动的本原因。”

就在会面短暂陷沉默的时候，恩叔旁边一直沉默的几位中的一位终于忍不住开了。“阁下，如果您建立一个**国家，这些问题应该都能解决。”

欧洲来的那几位当然知中国大皇帝对欧洲**运动的冷漠态度，这冷漠的态度与韦泽对已经过世的叔那几乎无微不至的照顾形成了鲜明对比。所以欧洲**运动家普遍认为韦泽是个看人下菜碟，友时只是对对方的声望兴趣的那类人。非得说的话，欧洲贵族中不乏这类人。韦泽为中国皇帝，会这么也不让人意外。没想到现在韦泽居然要公开自己不乐意支持欧洲**运动的理由，而且摆明了看不起欧洲**运动家，这下几位的脸都更加难看起来。

等那几位离开书房，韦泽对恩叔微微一笑“只剩咱们两位谈话，我觉得轻松很多。你觉得呢？”