李维斯需要的也就是这效果，在把忠于韦泽的态度亮明之后，李维斯继续说：“四五计划的心是化义务教育，也就是把人民纳到现代工业社会里面来。所以我们近期的工作要以此为唯一心。这次粮价的问题是一个危机，也是一个契机。关键是看怎么解决它。我是认为，这次需要以更灵活的粮销售模式为解决思路。同志们怎么看？”

这些话中很大一分都不是李维斯原创的，如果军队方面对缔造者韦泽早就五投地的话，这些年，特别是最近五六年，民政门也彻底服了。很多事情让他们自己到疑惑不解的时候，在上，被认为居于大内的韦泽仿佛行过详细调查般把这些新动向的起因、经过、结果得一清二楚。特别是对整趋势的预测，更是犹如能掐会算。

话音落了没多久，门外有人就开了“我说老李啊，你开都督，闭都督。问题是你本就没真的学到都督的心啊。粮价问题怎么怎么解决，只有一个办法，当现在卖粮难的地方亩产增加两倍，从接近三百斤到八百斤靠上，所有卖粮难的问题都解决了。那帮地的糟糕的人，自动退了田的行列，剩下的都是优秀的粮大，这问题一定能解决。”

在光复军中一直有大家都不敢公开说，却又忍不住不得不说的说法。大家不太信神鬼，但是真的相信韦泽是某神灵下凡。对这事情的持程度大概与信祖宗神灵的程度有的一拼。甚至是光复军里面的无神论者，都不反对这观。只是限于民朝的无神论本质，以及光复党的唯主义立场，大家不能公开这么宣称而已。

现在听着李维斯这么大肆把韦泽提的观拿来用，长们也只能这么听着。实际上当韦泽说话的时候，大家也只能以听为主。至于李维斯么，在李维斯如此忠于韦泽立场的时候，说什么都不合适。

说完这些之后，李维斯再扫视了一圈各个长，看他们的确在认真的听。李维斯这才继续讲了下去。

想着这些事情，伍绍祖已完全没有把李维斯后面的话听去。直到一阵椅搬动的声音传耳朵，伍绍祖才从思考中清醒过来。只见李维斯正命令秘书搬动黑板，而大家也开始据情况挪动椅，以方便自己观看黑板上的内容。

“都督说过，自给自足的小农经济制度一定会被以社会易为心的工业制度取代，一定会被资本营运的模式而摧毁。所有生产者生产的目的都不是为了自己使用，而是要把产品在社会上行销售。销售之后换取的钱，用来维持生活，并且让自己得到发展。这无关善恶，也无关个人好恶。而是想让人民过上更好的生活，就必须让人民从小农经济工业化时代。就如城市不太愿意从城市周围购买粮并不是城里人良心丧尽，对周边的地区不重视。而是城市本就有这么多的选择，从遥远的地方运来粮，因为数量大，均摊到每一斤粮上的时候，这个成本其实未必就比在城市周边购买来的更贵。即便是贵也贵的非常有限，这差价完全在城市能够接受的范围之内…”

到老一辈的元勋们照退休制度纷纷退休，那时候军队就只是一支军队，再也不是那支曾经能够决定中国一切命运的大力量。

从巅峰走到现在，伍绍祖心情很复杂。这支伟大军队已经创立了伟大的功业，中华民朝走到今天，在不到两代人的时间内就让中国摆脱了饥饿，摆脱了朝不保夕的日。而且更建立起了空前大的工业系。作为建设者，伍绍祖当然极为自豪。不过这一切却没有如同伍绍祖所想的那样带来功臣集团的繁荣兴盛。包括他伍绍祖在内，却在一难以形容的历史局面下…被淘汰？

这话说的响亮，内容很有冲击力，不过对李维斯的态度可实在是不够尊重。所有人都转看向门，却发现现在门的居然是韦昌荣。

“现在中国面对的心问题是社会制度在发生变化，自给自足的小农经济以空前的速度在被粉碎。这是都督反复调过很多次的事情。”说完这个，李维斯想起了什么，他放下教鞭，转对长们说：“都督说过很多话，我觉得都是至理名言。其中有段话是这么讲的，我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。这是人生的三个难题。社会发展也是这样的，我们要知我们从什么阶段来，我们现在于一个什么位置，我们将来要往哪里去。如果搞不清楚这三，我们的工作就很容易上不着天下不着地。所以刻学习都督所讲的纲领和指导意见。非常有助于我们解决这定位不准的问题。”