第二百二十三章 散佚典籍

翻检这近万件文wu典籍之中，这两个少年不时地惊呼dao：“这是什么？难dao是魏晋时候的墨宝？”

这三百四十二箱文wu被拆箱后，gen本没有时间仔细chu1理，只是an照基本的归类，将大ti相同的东西放在一起。书籍字画，瓷qi，玉qi，在保证不受损伤的前提下，满满堆了两三个船舱。

这两个少年先从书籍字画，文字典籍一类开始整理。这一类，是这批古玩中，数量最多的一类。如果余生在此，很容易将一个少年怀疑是魏晋时期墨宝的东西给辨认chu来，这一卷手抄的佛经，正是后世唯一留存的中国西魏时期的墨宝《菩萨chu1胎经》。是人间传世最古老的写经。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻字ti的方拙之态，其超凡入圣之chu1，实有不可思议之妙。

“不知dao，还要等夜叔请人来掌掌yan。不过这个我很确定是《永乐大典》其中的一个零本单册！”说话的这个少年一只手中拿着一本远比其他线装书阔大的书卷。而他的另一只手中，还有与其形制相同的基本书卷在。

这一个少年手中拿着的几本书卷。开本宏大，高五十厘米，宽三十厘米。气度非常，明显与其他的书卷有所区别。这一个单册，有五十页，每一页都用的是厚实雪白的树pi纸。数百年以降，除了书页有些略微泛黄外，竟是毫无破损。显然是传世之wu，珍藏许久。

唯一有些破碎的，就是包裹在书籍外面的书衣，书衣这zhong东西，其实相当于后世书籍的封pi，因为《永乐大典》是皇帝专用的百科全书。所以，包背装的《永乐大典》的书衣，是用多层宣纸ying裱，并有一层黄绢连脑包裹。极有皇家仪态。

两个少年仔细翻看一番后，基本上能确认这一册《永乐大典》，属于真品无疑。

古玩这zhong东西，在后世造假容易，但是真正能高仿的却不多。即便高仿的东西有时候太过于考究标准，如同一个每一门都能拿到一百分的学霸一般，看着就假。遇到半懂不懂的人还能蒙混过关。一旦遇到行家里手。从细节的缺陷和wu件的气韵中，很容易辨别chuwu件的真假。后世的古玩真假难辨，不仅仅是因为造假技术高了，更是因为行家里手，真正的国学大师少了。

如果连验钞机都是假的，又怎么能检验chu假钞来！

这bu《永乐大典》，用朱笔手绘边栏界行，并书写引用书籍的著者和书名。用墨笔来书写题名、卷数、韵目、书籍正文并绘制图画。用朱笔描绘的大典的边栏四周都绘成双边。

这些“朱丝栏”把每半叶隔成八行，版心间上、下各有一条cucu的“象鼻”中间还有一个“鱼尾”“鱼尾”上方记载书名和卷数，下方记载叶数。行格的笔画cu细均匀，画得一丝不苟。如果仔细看看。还会发现朱丝栏线上、下都有针yan。这些针yan，便是朱丝栏线能画得间距相等的奥妙所在。而这些手绘的朱丝栏线线条本shen，也有包han笔墨气质的柔和温run。

这样jing1细的手工，可不是机qi能仿制chu来的。即便是用人工仿制，也很难达到正品的效果。除了手绘的朱丝栏线之外，想要仿造《永乐大典》。还需要抄写者有一手漂亮的馆阁ti楷书，并jing1通中国山水笔墨丹青，能用白描的手法，绘制jing1丽工致的山川qiwu和人wu肖像。jing1通装裱，并能找来明代的纸张，而且jing1通仿古zuo旧的技术。

不要说是后世的人，即便是国学大师遍地的民国，能同时zuo到这几点的人，也几乎没有。即便有，也是声望和学识隆重至极的大师，估计没有闲情逸致来造《永乐大典》一个单册的假。

当两个专攻古籍文wu鉴定的少年，基本断定这一册《永乐大典》是