第165章 将军与士兵

风呜咽，草木han悲。

州下游的五dao湾一带船<林立，沿江摆开了数百艘大小木船，此外，在江上还有一艘蒸汽炮舰往来巡弋，偶尔响起几声汽笛，也满han悲愤。

民船降下船帆，船tou挂着白布，军舰虽然没有停航，但是那舰上的军旗却降下了一半，正迎着江风猎猎而抖。

无论是木船的船工，还是炮舰上的水兵，无一例外都在左臂上绑了黑纱，脸上的表情凝重肃穆，岸上哀乐隐隐传来，当中还夹杂着那似有似无的哭声和喊声。

一场葬礼正在五dao湾江岸边的高地上举行，从船上眺望，可以看见那满山黑压压的人群，多数人臂dai黑纱，少数人则是一shen缡素，披麻dai孝。

即将安葬在五dao湾的是在“州惨案”中不幸遇难的军人和船工，十九名罹难中，军人五名，船工十四名，其中的九人是当场牺牲，另外的人则是后来陆续伤重不治的重伤员。

这是一场规格很高的葬礼，主持人就是共和军那位战功赫赫、声名雀起的总司令赵振华，参与葬礼的人除了共和军bu分高级军官、鄂军政府全ti高级文官之外，武汉、蕲州等地的缙绅名士、富商ju贾也应邀而来，河南、江西、湖南、四川的革命党人也纷纷派来了代表，至于新闻界的人士更是来了百名之多，中外记都不肯错过这个偏僻角落的新闻。

军人战死沙场，本就有权享受军礼安葬，至于那些船工，虽不是军人，没有军籍，但由于他们执行得是军事运输任务，因此，也被共和军承认为“为国捐躯人员”不仅可以与阵亡军人享受相同的葬仪，而且也能领到一笔抚恤金，钱虽不多，但足以表明共和军对为国捐躯的崇敬之情。

军乐队缓步前行，引导着后面的队伍，演奏chu地哀乐曲调沉重悠长，这是共和军时政宣讲委员会编撰的曲子，叫zuo《魂兮归来》，为了练好曲子，委员会直辖下地这支军乐队已练了整整两天，pei合这沉重的曲调，军乐队的步伐也适当放慢，每抬起一步都要在空中停留片刻，然后才缓缓落下。

走在军乐队后面的是僧侣队伍，和尚、dao士、神汉、巫婆，代表得是这个时代民间的基本信仰，他们是船工行会雇佣地，平时也没少干这zhongchu殡的活计，但是他们显然无法适应军乐队的步伐，为了避免撞上前tou地军乐队，几个保甲长混在队伍里负责指挥，锣声一响就停，钹一响就继续走，和尚敲木鱼，dao士念经，神汉巫婆tiao大神，手里的各式法qi也挥过来舞过去，倒是走得有条不紊。

僧侣队伍后tou跟着地是为国捐躯地遗属、亲戚。船工们地家眷全bu到场。阵亡官兵地家眷则只找到了几位。共和军和革命卫队里地军官、士兵来自不同地方。又逢战luan。音信不通。他们有没有家眷也不一定。所以。为阵亡官兵披麻dai孝撑哭丧bang地人就多半由他们生前地战友充当。这个队伍也是最悲伤地队伍。几乎无人不哭。无人不喊。一些痛失双亲地孤儿更是呼爹喊娘。让人心碎。

十九ju漆黑地棺木呈单列纵队。jin跟着前tou地遗属队伍。每一ju棺木都用两gen绞杠担着。二十名壮汉用圆木抬着缓步前行。抬船工棺木地是百姓服se。而抬共和军阵亡官兵棺木地则是清一se地军人。而且军衔都不低。

走在最前tou地一ju棺木属于一名革命卫队地士兵。写在棺木正面神位上地是一个颇显cu鄙地名字。这表明。这名士兵来自社会底层。但是。抬着这ju棺木地却都不是普通人。他们几乎全是鄂省军政府里最有tou有脸地人wu前tou地十名抬棺汉子中。可以看见共和军地总司令赵北、共和军时政宣讲委员会干事长张激扬、共和军副总司令吴振汉。后tou地