实际上这个生存空间的理论是德国地理学家拉采尔提国家有机学说，之后提了生存空间的概念，拉采尔利用生学概念与当时行的社会达尔文思想，以生类比的方式研究国家政治。他将国家比拟有生命的有机，如同生一样，需要一定的生存空间，一个健全的国家透过扩张领土来增加生存空间是必然的现象。

方国忠耍多了一，结果被许厚德一脚踹了去，引得一旁的官兵一阵憨笑，飞这样的长官无疑是少有的，不克扣军饷，还贴补搞伙，所有缴获都折现补贴给了阵亡官兵的家属，无论阵亡官兵的家属有多远，多么难联系到，飞都持派人去联系，尽可能的接到重庆、昆明大后方，为这样的长官卖命，所有的第五纵队的官兵们都心甘情愿。

被弹片或者是枪弹击中的疼痛往往是让人手脚麻木撕心裂肺的，中几弹还能手持机枪向敌人手的已经不是英雄了，那是神！许厚德、方国忠、飞凑在黄天侠旁，四个人着最后一支香烟。

但是在飞看来，生存空间不仅仅是纳粹和军国主义者的理论，生存空间是所有生，包括人类生存的必要条件，从动学的角度来说，狼和其他动在自己的领地边缘撒，就是在确认自己的生存空间。

生存空间作为一个政治词语，往往被指一被纳粹和其他极端的民族主义者，如日本军国主义利用其的理论，认为一个民族应当尽可能地扩张自己的生存领域。

失去了生存空间作为泱泱大国，人众多的中国来说将是无比可怕的事情，那就意味着国内的民众失去了最基本的资源与空间，房价等于天价，价飙升，通货膨胀，失业率暴增，谈发展的前提是拥有足够的生产空间，即便牺牲几代人，让国土化为焦炭瓦砾，只要拥有了足够的生存空间，那么不几十年，一个新的帝国与民族必将重新崛起，反而没有足够的生存空间与资源的话，这个民族和国家将彻底沦亡。

现在所有的人都已经意识到了，这是第五纵队最后的时刻了，飞在命令电台给军统局发最后一封电报后，就砸毁电台，烧毁密码本！

飞的了气，缓缓的闭上了睛，起码在日本人夺走自己生命之前，还能在绕上几个日本兵，杀一个够本，杀两个赚一个，方国忠与许厚德都受了轻伤，而黄天侠的伤势则有些重，一发6。5毫米径的友坂步枪弹击穿了他的大，造成了大量的失血，由于医护兵阵亡，所以只能用止血钳临时夹住断裂的血，用绷带包裹住。

如果自己能够活到抗日战争胜利，拥有足够的权力，可以让中国说不的那一天，然而或许那只是一个虚幻缥缈的梦而已。

望与毁灭，但是其中也潜藏着资源的再次划分，中国的海疆和国土没有一寸是多余的，没有资源就等于没有了生存空间？