他在生命的最后时刻曾说：“他们会把我的所作所为摆上天平——一边是邪恶，另一边是正义。我希望好的方面会超过坏的方面。”对于他的功过还是由历史评价吧。

对于中苏停战后，如此严峻的国内外形式，赫鲁晓夫一方面积极努力谋求和中国方面的和谈，通过政治来解决两国间的领土问题。另一方面，他对于那些要脱离苏维埃社会主义共和国联盟的那些少数民族解放运动，反应还是十分烈。他警告那些民族独立运动的领导者们说“不要玩火，苏联绝不会允许这分裂国家的事情发生。”并命令苏军向苏联各地区的各个民族的**民族解放阵线领导的据地解放区发动攻，对各个民族的**民族解放阵

双方就下一步的对苏战略问题坦率的换了意见，尽双方都为了自己的各自目的、各怀鬼胎，但对于解苏联，双方的想法是一致的。为了这个共同的目标，双方虽然不同心，但很协力。合的十分默契。在苏联欧洲地区的波罗的海的沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛这些苏联加盟共和国中的以民族独立为宗旨的解放军武装组织，得到了国和北约组织明里暗里的支持和帮助，中国的很多援助资也是通过北约送到这些民族解放军手中的。

问题）。

赫鲁晓夫的妻，尼娜。彼得罗夫娜。赫鲁晓娃说得更为直接：“他要么一路向上，要么就是一路坠落。”

面对这内外困的境，克里姆林的统治者赫鲁晓夫到心力憔悴。

赫鲁晓夫这个在权坛上的起起落落，从一个贫民到统治世界版图最大的苏联君王，他既是斯大林主义者又是反斯大林主义者，他情暴躁而又表现得。在赫鲁晓夫上存在着难以解释的对立与偶发，对此就是赫鲁晓夫自己也难以理解自己。在爬上权力峰的过程中，他扮演着卑微而又平庸的角。在斯大林的铁腕统治下，他装愚笨的样，这不失为一更为安全的办法。赫鲁晓夫扮演这大智若愚的角之所以能取得如此的成功，不仅因为这是他的使命，而且因为其实际情况使然。他从来就不是一个列主义者，他只是一个现实主义者，他是希望他所取得的成就超过遭到的失败。他把那些在斯大林时期受到**和挨过整的“鬼蛇神”解放了来，使他们回到了社会。事实上，他在开始毁掉列宁和斯大林制定的苏联制度的同时，也在摧毁自己权力的基和苏联这个社会主义国家的基。

在国中央情报局的指示下，由大约二十位国心理学家与神病学家曾对赫鲁晓夫作的心理分析得这样的结论：轻度狂躁症症状几乎与赫鲁晓夫的表现毫无二致：得意洋洋、力充沛、自以为是、机诙谐、沾沾自喜，在公开场合情绪涨，特别喜际，喜成为别人心目中的理想化对象，嗜工作如命，举止轻浮、无遮拦但行动诡秘…对冒犯他人有负罪，不能独自面对自己，思想左右摇摆，缺乏对问题的系统认识…有宏大的构想与前卫的思想，对诸如与睡眠之类的一般生理需求特别不在意…努力向上，不知停歇，直至疲力竭，最终心崩溃。

在这条件下，苏联国内各少数民族的独立运动，既存在苏联各少数民族要求从苏联的集权统治下解放来，实现民族独立这个极为活跃的内在因素，同时又存在中这两个大国积极支持的外在的客观适宜的国际环境。苏联各民族解放军把游击战作为初期战略阶段的主要作战形式，在战略上集中指挥与战役战斗上的分散指挥相结合，在战斗中不断的得以发展壮大。最后把游击战扩张到以歼灭苏军有生力量为主的大规模运动战，为彻底赢得民族解放积极创造条件。