战车由四匹战拉动，冲撞力十足，通常战车是被用来对付步兵，它也是依靠冲撞力杀敌，以其说战车上地戈手和盾手是被安排杀敌用的，还不如说是被安排来保护御手更为恰当。

“你这贱狗！拿我们鲜卑勇士当鲜的草芽儿去引汉国人的骑兵，我的勇士啊！”鲜卑人没名字。也没有文化，但他的比喻很生动。草原的牲畜就是喜新的草芽儿，很容易受引诱。他就曾经千辛万苦地收集草芽儿去引诱别人地牲畜群，而且成功地拐跑了别人的牲畜。一番怒吼之后，他说了目地“等一下要让我们鲜卑人先选，我们付了鲜血，要得到同等的回报！”

吕炎地嘴角再一次勾了起来，或许还会在心里嘲讽：“废一般的男！前面那不是在撞吗？”他现在就有对付战车的方法。但是，为什么要告诉狂妄自大的狂西狂

狂西狂埋怨地盯视一鲜卑首领，转看向羌族首领“赞颂。现在应该你上了！”

汉军战车前驾四，车舆为横长方形，宽126厘米，70厘米，前面与两侧有车栏，后面留门以备上下。车舆右侧置一面盾牌，车舆前挂有一件铜弩和铜镞。

这次，秦人吕炎率五千骑兵参与狩猎，以其说是要来劫掠不如说是听到一个传，汉境之内现皇陵古将，心中好奇传说是否属实，想亲自率人来看，不料人没看到，却是见到了汉国的军队。吕炎并不痛恨占了大秦江山的刘氏王朝，也不反对攻杀汉军，只是单纯不想浪费麾下将士这才开玩笑说了句是来看闹。至于吕炎脑袋里在想什么，谁也猜不透…****************

赞颂，河朔地区内最大的羌族人落首领，他恶狠狠地，亲自拿起腰间的角了起来。后方得令的羌族人骑兵开始缓缓穿过其他落的军队向前移动，那双因仇恨变得通红，前方厮杀声不绝的杀斗场似乎对他们有着致命的引力。

羌族人地自尊心极，同时的，他们的自尊心也极为脆弱，因为缺少文化族又并不大，羌族人也是没有自己的文字，一旦受到刺激总会疯狂地喊叫自己的尊严被践踏，践踏他们尊严的人应该付代价，野蛮地报复回去。

卑土狗上去诱饵，引汉军的骑兵，在最关键的时刻发号令，让一直游弋在侧外的麾下骑兵发动攻击，果然一击奏效！

被一阵吵闹，原本动心地各首领略一作想。这只是第一阵，汉军还没伤到本，而且汉军从来都是以步阵对敌，主力还没有遭受损失时妄自判断会吃大亏，回报与付利益差距太大了，索不答。作势观看前方战事。

汉军战鼓声节奏变慢，直至完全消失，本阵士卒用狂地神看着战车向前，在战车冲混厮杀的场地，战车四匹撞到正在厮杀的双方骑兵，仿佛听见了那震耳的‘轰隆，响，被撞到的骑兵惨叫跌飞，而战车前的四匹拉车匹去势仍然不减。仍是蛮横向前，瞬间犁开一个，一路冲撞，无人可以匹敌！

被到名字的首领甜甜嘴，很是心动的模样，而这时一不和谐的怒吼声却咆哮起来——

“阿扎木，西北狼。还有你这个懦夫敕勒人，你们现在后悔还来得及。汉国人本不堪一击，只要再胜上几阵，弱的汉国人必然士气尽失，那时我们一起挥军掩杀，汉国人肯定会逃跑，光是捡汉国人丢弃在地上地武就能武装你们几千勇士。不？”

七首领首领中那名穿与华夏人无异地首领眸闪过一光，嘴角也是一勾，他祖上本为秦人，随秦将蒙恬屯田，秦失天下，屯田在外的原秦人后裔留在河朔一带，慢慢饮起居与戎人无异，又自成了一个由秦人组成了半农耕半游牧的奇异落。他们不以汉国人自居，而仍是自称秦人，但不否认自己是华夏人地事实。

两百轻战车的木轱辘动了起来，御手发狂似得用长鞭打驾车战，战受痛开始前奔，战车被拉动着向前，顺坡而冲声势煞是浩大。

“木桩！老现在哪里去木桩！”狂西狂怒极咆哮“给老号，让那些狼崽撞，用撞的！”

游牧民族骑兵纷纷想避开，来不及避开的游牧民族骑兵不是被撞倒。便是座下战的被车轱辘横刺而不断动，直径为一米左右的三棱尖刺扫断。像极绞机一般的横扫过去，所过之一路战悲鸣。人临死前的绝望嚎叫。

狂西狂还真没有想到汉国军队敢于把数量极少的战车派来接应陷阵的骑军，匈骑兵有十余对付汉国战车的方法，但是现在狂西狂一个也用不上，他麾下地勇士没有准备用来对付战车兵的长矛，只能散地对战车御手箭，但是效果有限，只要战车上地另外两个车士没死。想死御手难度太大。

李息看见己方骑军被分割成两在各自为战似乎也并不担心，举目看向战车兵，吼：“车士阵——伐杀！”所谓‘伐杀，，本意是用来形容本国军队对庶民的杀戮，但是被李息用在了这里，意思是说，车骑冲锋，不要在意杀伤了自己人，放胆厮杀，突破游牧民族的骑阵就是达到了接应的目的。‘伐杀，一词在汉代后就被‘杀戮，取代。