或者，应该派遣一些汉人家过来，在此地开荒田，引导那些女真人也成为农夫，如此一来，粮的生产也有保障了。

这里的女真人，是凶悍的战士，可以纳自己的麾下，与契丹人作战；但是这一座靠近辽国内境的城池，是否还是继续他们的传统，作为放牧之地？

而此时的可敦城，无数众聚集在一起，满怀景仰地望着他们最敬慕的祭司萨满，跪倒在地上，聆听着她的教诲。

他们的亲眷，现在还是居住在河董城的内外，却已经严格照军制改编，在新移民来到之后，会被打散编华烈的众之中，接受阻卜人和汉人百的统，被纳到华烈的战争机制里面。

城池中，已经显得有些空旷。但用不了多久，华烈就会组织大量的移民填充到河董城里，让这里的居民成为铁杆拥护华烈的忠城之城。

连战连捷的华烈大军，气势如虹，兵锋直指辽国内境，将大军所到之的契丹族尽皆连起，除非有族预先投顺，发誓加华烈中，作为忠诚的众效忠华烈，否则难免被掳为隶的厄运。

城内城外的女真人，在征召令下，大批地加华烈的军队之中，一个个兴奋地大叫着，希望能早一兵，前往抢劫附近的契丹人，让自己的亲族，也能过上好日。

河董城在女真人的内应中，被轻易攻破。四周的契丹族，大都逃散，来不及逃走的，就被女真人的族引领华烈大军，迅速攻灭，掠夺了大量财和隶，并将大批阻卜和汉族的移民迁徙至此，在此地放牧，并准备开垦农田，植粮以供国用。

那是丽的蒙侬兰，所有萨满中地位最的大萨满，无数华烈众敬仰的典范，听着她发的教谕，周围的众，都不禁沉浸于宗教的虔诚之中。

那些有能力反抗地契丹男，都被抓去卖为矿，到各铁矿、煤矿中挥洒血汗，支持着华烈的工业产值迅速增长。

华烈照事先的约定，那些女真人抢去地就算是他们的，但是河董城的府库，已经被华烈地骑兵守住，任何胆敢闯到这里来行抢的女真人，立即就被悍地骑兵用刀砍死，不能从府库中拿一财。

或者有一天，华烈建立法典时，生态平衡这一条，也应该明文写在法典中吧。

罗大成勒立于河董城的街上，看着战后的城中满目疮痍的惨象，暗自沉思，考虑着河董城未来的走向。

这座城池，已经成为了华烈的地盘。里面居住的居民，一分成为了华烈地拥护者，在自愿和半迫的情况下加了华烈，成为了华烈地众；而另一分，则成为了这些众和原来战士们的隶，服侍着他们，不敢再有反抗。

但畜牧业也不可轻易放过，若是将所有草原都毁掉，生态平衡被打破的不利影响，将会是一个大麻烦。