政客们往往能够描绘一个极为完的世界让人们为之倾倒，然后就会一步一步的将你引无底渊。

佐藤一郎在听了王宾的话后，了满意的神，这一次前去刺探情报和绘制地图，为了减少俄国人的关注，自己特地的带上了北洋系内的军官，毕竟俄国人是不希望再把清廷卷这场战争，所以对于这支队伍的关注度会减少许多的。

王宾本着公事公办的态度，自然是服从了袁世凯的命令，并没有给佐藤一郎太大的为难，而是极为快的答应了佐藤一郎的要求，而佐藤一郎也并没有无偿的要求王宾来办这件事，很快的就从自己的怀中掏了一张五千英镑的汇丰银行的支票，权当是对这次后勤补给的酬劳。

当英文的politics从日本传中国时，人们在汉语中找不到与之相对应的词。

“王将军，这一次我率队将会奔赴蒙古和奉天的一些地方，希望将军能够给予后勤上了一些帮助。”

王宾也没有推脱什么，就顺手接了过来。

孙中山认为应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是理，理众人之事，就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常有影响力。

为此袁世凯在之前早就给王宾发了一封电报，要求王宾合日本人的行动，提供后勤上的帮助。

其实他们追求的目标始终如一，就是如何将利益给最大化，何曾“违心“？

王宾说：“这个自然是没有问题的，相关的后勤补给本官会吩咐下去的，贵方不必担心这些。”

两人在过一番的之后，便没在客多少，直接了主题

王宾对于后勤上的帮助并没有太大的，自己的第五镇并不装备日械，但是手下的剿匪支队在剿匪当中还是缴获了不少的日本步枪，加来三四百支还是有的，弹的话还是有一些的，所以对于给佐藤一郎提供日式的步枪问题并不大。

佐藤一郎之所以直接对王宾说了这句话，是因为之前已经知国内和袁世凯达成了一些协议，可以让自己在关外得到一些便利，况且自己的手下还有不少北洋系的现役军官和学员。

政客永远没有原则，没有立场，没有信仰，只有自己。真理、正义、理想对于他们来说不过是幌。只要对自己有利，他们会“今天谈财政，明日谈照相，后天谈通，最后又忽然念起佛来。“（语鲁迅《集外集拾遗·今的两想》）

而现在的王宾正在努力成为一个合格的政治家。

不过随后佐藤一郎再一次的从自己的怀中掏了一张比之前更大的汇丰银行的支票，王宾能够极为清晰的看见这时一张四万英镑的支票。

方语言时用汉字创造的相同的“政治”一词。

“违心“是政客的禅，也是识别他们的重要标志。

四万英镑，这折合成银那可就是足足三十万两白银，只是这佐藤一郎拿这张额的支票想要什么？

然而在这个世界里，政治永远是一个虚伪的东西。