就听到远处来了一行人，人人胯下一头黑叫驴，接着一个嗓音不错但是跑调跑的非常严重的歌声传入了他们的耳朵“人人都叫我阿凡提啊纳赛尔丁阿凡提，生来就是个倔脾气倔呀倔脾气…”

不用问，来的人就是郭文联一行，到了跟前，所有人翻身下驴。郭文联上前一作揖“不知几位，哪位是大门五郎先生？”

日本人那方也猜到了来人就是郭文联他们，一个个也急忙下了马。大门五郎骑的那匹大白马见了对过的几头叫驴，当时仰天一声嘶鸣，显示出几分高傲。而那些叫驴也不甘示弱，一个个扯着嗓子“啊啊”的叫了起来，很快两帮牲口之间的冲突迅速升级，大有一触即发的态势，中日双方都没料到彼此之间的仇恨已经延续到了牲口那里，赶紧上前拉住。那场面及其爆笑。

拉住了牲口拴好，双方各自致歉，接下来一起走进了小店。大门五郎他们带了一个翻译官，因为是聚会，所以没有像电影里那样斜挎王八盒子——至少表面上是这样，但是头上的战斗帽还是暴露了他的身份。大门五郎也打量了一下郭文联他们，当时郭文联是身穿便衣，头上戴了一顶狗皮帽子，看上去就像是个收黄烟的生意人。而魏元坤则是穿了一身绸子面的皮袄，头上戴了一顶貂皮的帽子，看上去好像是个大户人家的少东家，而王鹤则是一身中山装外套了从鬼子那里缴获来的黄军大衣，看上去有点不伦不类，而郭秀莲则是一副小户人家小媳妇下乡赶集的打扮，只是明眼人都能看出来她的篮子里装的不是年货而是一支花机关枪。而肖白朗则是普通的农民打扮，一身黑棉袄黑棉裤，脚下是新缝的棉乌拉。

双方进了屋，在次拱手相礼。而大门五郎的中国式拱拳礼还算标准：“这位可是郭先生？久羊（仰）久羊（仰）…”

郭文联也拱拳还礼：“那这位不用说就是大门五郎司令了，久仰久仰…”

进得正屋，众人发现这屋里早就已经布置好了，而风格可以说是土洋结合，火炕上主人那面铺了一层厚厚的棉褥子，大炕上还摆了几个长方形的桌子。大门五郎先自脱下了自己的军靴：“抱歉了，这是按照我们依（日）本的榻榻米来改造的…”但是没等他说完，魏元坤已经脱了鞋坐到了主人的位置“的确很舒服，在这里我多谢了。”旁边大门五郎干笑了一声“哪里哪里”心中却暗骂“这帮土匪一点规矩都没有”但是魏元坤也有自己的想法，在这中国，我们中国人是主人，你们日本人是外来的，凭什么让你们坐这主人的位置？郭文联等人见魏元坤坐了上去，紧跟着也脱鞋上炕“别说，你们这日本这个什么米的大炕坐上去还真挺舒服。”

听了这话大门非常高兴：“那里，那里，依（日）本的榻榻米，还系（是）从中国大汉朝代…”由于要表达的意思太复杂，大门五郎只好请翻译代劳。旁边翻译赶忙恭恭敬敬的将他的话用一口流利的、带着沈阳大茬子味的汉语表达了出来：日本的榻榻米这种形式，实际源于中国汉代的习惯，古时候中国人和日本人一直是用这种形式吃饭，聊天、会客的。桌子、椅子这种东西是中国很久之后才从外地引进的，因此叫做胡床。所以…

大门见魏元坤占了自己的位置，只好和手下人在客人的位置坐下，接下来深深地向郭文联鞠了一躬：“不仅是榻榻米，还有建筑，围集（棋）、茶，豆腐，很多很多，都是我们大化天皇时代从你们这儿引进的。依（日）本和中国，同文同种，应该友善，提喜（协），打仗大大的不要…”说完眼睛一个劲往郭文联他们那里漂。