第三十二章 王老凿

在一个隐蔽的小山上，郭文联和魏元坤召集了各位tou领开了一个《关于队伍的去向问题讨论会》会上本着充分民主的原则，几位tou领为去向问题吵得是面红耳赤，最后甚至有人bachu了手枪。最后还是郭文联能够镇得住场面，当时chouchu大刀架在一个人的脖子上“你们***在这么闹下去老子把你们全砍了！”虽然暂时压住了分歧，但是最gen本的问题还是没有解决。

虽然争吵激烈，但是总的来说大伙的意见是分成了三派，一派认为，鬼子势力大，人多枪也多，最好还是避其锋芒，分散成小gubu队为妙——说白了，就是想回家接着抱孩子去。但是他们显然忽略了他们回家以后鬼子伪军会不会放过他们的问题。而另外一派则打算带队伍去河北投靠八路，但是事实证明此路不通，除非队伍有本事突破大约两万日伪军构成并且有公路相连的封锁线。而另一派则觉得，既然干起了抗日的买卖，那就要在这里干到底，毕竟自己是本乡本土的，父母老婆孩子都在这，祖宗也都埋在这里，自己走了把他们留在这里gan情上说不过去。但是这个观点虽然能得到大多数人的赞同，不过每个人都没有主意，留在这里，总该有个窝吧，一千多号人吃喝拉撒睡都成问题，没有gen据地是不行的。

关键时刻，队伍当中除了郭文联的另一号大哥级人wu，也是在当地的一位老资格抗日义勇军首领，大名鼎鼎的李天德的弟弟李凤chun无意间提到了一个名叫王老凿的人，引起的大伙的注意。

这个世界上能让魏元坤说上“niubi1”两个字的人的确不多，而这王老凿就算是一个。要说这样一个老实bajiao的农民有什么可以敬佩的，那还要从魏元坤知dao的他们那个时空当中的王老凿说起。

俗话说的好，穷山恶水chu刁民，话说当年的朝yang地区那就是真正的穷山恶水，解放前光土匪就有好几十个绺子（事实上说，魏元坤他们某zhong意义上也可以称的上是土匪），有名的两个一个是专好以meise诱人、然后割了se狼kudang里那玩意的女土匪郭秀莲，而另一个就是在一个叫石明信沟的地方，里面有一个绺子，领tou的大当家就是这个王老凿。

要说这石明信沟可是个好地方，不但攻可进、退可守，而且地势险要，日伪统治时期，王老凿就是率领自己的家族武装，依险要据守于此，反满抗日。而且创造了一个令当时中国无数手掌重兵的军阀们都汗颜不已的战绩，那就是在东北沦陷的十四年当中，石明信沟这个弹wan之地自始至终维护了“主权完整”日寂始终未能征服，曾一度被人们称之为“小中国。”这个非凡的奇迹，在全东北也是绝无仅有的。

相关的史料魏元坤也看过一些，知dao这王老凿真名叫王文福，家中一共是有兄弟四个人，老凿为大兄，依次被人们称为“二老凿”（王文翰）、“三老凿”（王文祥）、“四老凿”（王文玉）。至于“王老凿”绰号的来历，据说，他xing情暴烈，执拗不驯，chuma一条枪——“就这么着了！”对方劝他不得，只好叹dao“你真‘凿’。”于是“王老凿”就被人们叫开了。其实，王老凿的绺子并不大，算来算去仅有族兵十余人，也就是他的兄弟和子侄，但一来这些人都是一家人，打仗的时候抱团，二来这王老凿也是有两把刷子，一手枪法打得奇准，外加打起仗来不要命，对周围的威慑力很大，连本地土匪也惧他几分，甚至当年鬼子手下的伪警察所长也成了他的干儿子。

不过刨gen问底，这王老凿原本是一个安分守己的庄稼人。至于为什么会走上草莽dao路，那也是源于一次家族内bu纷争。有一回，他的亲族双方因分田地动了枪火，一方找王