毫无疑问扶桑一个比较韧的民族，那么在新武士中就有规定，这里的天皇已经被模糊成为一个大方向，更多的标准被指向了唐的执政者。效忠与付已经成为一个广义的东西。唐又披上了神的外衣。

孩是什么？孩是希望，是祖国的未来。当然因为那些教育大贤的面。新的教育知识的普及。全的扶桑人民从孩的教育中看到了民族的希望。你看这些孩在免费的教育环境下学习，在完善的籍理制度下，这些大贤作到了真正的有教无类。公德圆满！

在新法的刺激下，扶桑的人民神了许多。劳动让人充实，特别还贪上了时不时通过广播宣传下地活的天皇。一时天皇的形象成为了一面旗帜，一面引导大家心甘情愿隶的旗帜。

至于教育这昌平的更绝了，从娃娃抓起被起到了全新的注释。首先是学生的学期。从以前的传统十岁，昌平提到了七岁。而后阅读有孔、墨、老、庄等等人编注的国教育书籍，当然如果光学这些并不能让一个民族成为一个新的容，那么就不得不提下扶桑教育的特“新武士。”

昌平决定采用九级制度，一级：天皇。二级：大臣。三级：贵族。四级：士族。五级：商贾。六级：技工。七级：平民。八级：贫民。九级：罪民。

首先把籍行了切分，贵族与贫民的距离必须切分好。

样的生活才是自己需要的。

照各阶层征收士兵，每个士兵的待遇不也不相同。有军功的可以在享受奖励的同时把自己的阶层向上提。当达到四级的时候就可以申请加唐籍，成为扶桑的一等公民。

在昌平的刻意淡漠下，灰的职业被忽视。扶桑的灰职业得到了足够的生存空间。这里提的灰职业包括，娼、赌博、黑社会。昌平是故意这样的，只要有不安定的因素这样政府的存在才能凹凸重要，如果没有老鼠了那么大家就不会需要猫了。

教育界的发展更可以用突飞猛来形容。

昌平看着火红的扶桑，决定回国，并打算留下些人镇守在这里。于是后来的运送补给兵成为了首选。

至于另外一个特殊团僧侣，昌平开始了全盘的否定，这里的否定只是官方没有给予帮助，以前对佛教的优待全被取消，当僧人除了要念经，还要学会生产。这个就形成了扶桑佛教的特。

昌平觉得只这些还不够，以前东条在时组建的士官学院被保留了下来。昌平用来继续训练新兵，扩张是需要血的，当然昌平也没想让扶桑的白痴消停。有时候有些地方还是需要些炮灰的。昌平扫了几扶桑军制，上行了升级。

看着一条条政策在扶桑推行后，昌平回国的日也开始临近。上次墨帝有写了封禅让诏书。照规矩昌平要回去了，因为再不回去就有那么不识抬举了。

昌平在清晨，乘风向故土行去。