猥琐的恋童癖。这是一次从人格到人以及信仰的侮辱。重病的献帝发挥了回光返照的潜力。开始与这些议员辩驳。

沿海将士明白什么叫莫须有，一些人义愤填膺，想杀去议会，切掉那些满脑袋豆腐议员的脑袋。与对国法的畏惧，以及上司的约束。这些人只有无奈的训练。

对于献帝的死亡，墨帝选择了沉默。而后把献帝的死讯通令全国，并宣布将有自己接任献帝的职位。原本应该享受国葬的献帝，不得已只好找了块土地，打算安葬在这里，墓碑上没有提字，因为现在还不是时候。因为还不止知如何下笔。

民主并不是不好，而是要分场合，分时代。现在民主就成了双重标准的鞭，是别有用心的大员打上司，驾御人民的法宝。

墨帝的思想很单纯就是想送老弟兄走完最后一程，至于军机大臣蒙放，他将会在不宣判的情况下，与献帝土时秘密凌迟。这是墨帝唯一能让自己心安的方法。

一个重病卧床的老人不可能说过这么多个小伙，再说这个老人还要用饭后的时间思索盛唐的未来。而这些小伙吃饱了就开始琢磨怎么通过踩这个老人达到自己的未来。就这样第一次正面锋产生了。献帝不敌，吐血三升，而后在急救中死亡。死在议会的质讯台上。

如果献帝早死几天，也许能来个举国哀悼。现在死亡却没有得到应享的待遇。因为一国贼的帽被牢牢的扣在献帝的上。

沉默的墨帝终于愤怒了，行将就木的老爆发了全的愤怒，对与军士对垒的人民行了语言上的问候。毫无疑问墨帝是个语言大家，把这些人说的哑无言。

献帝的死亡恰巧说明了这件法宝的威力。他们把目标瞄向了另一个老。墨帝，只要把他倒了，那么盛唐这锅粥就能分到自己的碗中，而后成为传家的法宝。其实这些人的骨里还是专政的皇权。

挽联成为表明立场的分岭，如果站在民主的对立面，那就是支持献帝的。只要把你的挽联送过去，那你就成为议会弹劾的对象。

这些挽联被摆放在灵堂前，墨帝亲自守灵。门外还有万的兵勇。

一些明白事理的人毅然给献帝送了挽联，大有一副爷爷等你的架势。

献帝终于土为安，但是盛唐的安宁将不复存在。斗争正在酝酿，民主正在萌发。

议员们没有想让献帝消停，即使死也要让他走的不安。于是鼓噪群众打算大闹灵堂。并向旧势力示威，现在的议员自发组成新党，把给献帝挽的统统扫到旧势力中，期待用阶级的划分来达到斗争的目的。

左相尹全，左丞唐林，大臣林郎，海军衙门风行烈，天津留备颖，威海守备庞天祥，广东守备林则徐，威武将军戚继光，北洋舰长郑和，中华联合商会会长胡雪岩，华夏商会会长方笑人…。