30命中注定的ca肩而过：洪秀全和罗

从未见过此人，然而赵阔一yan就认chu了谁是罗孝全！

门外一群人都穿着中国农夫打扮，手里拿着斗笠，但其中有一个却是金发碧yan的洋人！

豹子般的跃过门槛，赵阔冲进他士兵乔装打扮的农夫人群，双tui跪地，一把抱住了罗孝全大tui，两yanliu泪，大叫dao：“上帝垂怜我们这些迷途的羔羊啊！您来了！证明了他没有抛弃我们这群可怜人！”

一边用脸蹭罗孝全的大tui，一边偷yan上望。

赵阔信上帝？那是扯淡！

但黑dao老大赵阔的演技可不是盖的。

事实上任何成功黑dao大哥都有影帝的实力，因为讲究明争暗斗、纵横捭阖的黑dao乃是最欺ruan怕ying、最讲究外jiao的地方。面对政府等qiang权可以摆chu亲热状或者战战兢兢状、面对该死的竞争者就又是一副盛气凌人或者笑眯眯的合作样子，面对笨dan和傻bi1，则是一副凶神恶煞或者装傻的模样，总之，一人千面，最贱的一群人。

后世诺贝尔奖得主，研究博弈论的托ma斯?谢林在他凭之得奖的ju著《冲突的战略》中，曾说过这名言：黑dao的博弈最类似于国家间的策略。

（作者注：该书有中文版，可去订购研究。）

果然这虔诚的呐喊和真的yan泪，让这个金发碧yan的洋人也ma上热泪gungun，他摸着赵阔的tou巾，举tou上望，用纯熟之极的中文大叫dao：“gan谢主！让我找到这些迷途羔羊！”

罗孝全尽guan无权无势，但可谓是十九世纪影响中国的大人wu。

因为他差点就给那个天王洪秀全洗礼了！

当落第的傻bi1秀才洪秀全在19世纪40年代正在一边在家里当私塾先生，一边靠自己那范进一样情绪以及“婬梦”（见到一个黑胡须的上帝，并***斩杀黑龙。）的驱使下玩命写书传他的邪教的时候，广州城里有人注意到了他。

这就是罗孝全。

广州城里有些人得知他读了梁发（满清人，一个手工业者，识字不多，新教教徒，自己刊发自己的关于基督教的小册子，为此坐牢一年，所有家产包括房屋全被满清政府收了。最可怕的是，因为此人学识和理论水平太低，那小册子谬误百chu。但问题是那小册子被去hua县赶考的某人收了起来，并在连续落第的打击下开始研究！）的书并已经信教，还作宣讲，并且他的一些朋友（冯云山）同他一起在zuo传教。这件事传到了广州汉会成员耳朵里，而汉会成员正在和罗孝全一起共事。

罗孝全来中国的时候还是个mei国乡间小伙子，他是在著名的郭士立（见后注）鼓动和邀请下从mei国田纳西来中国的。

此人是1839－1842年鸦片战争后第一个来到广州的洋人。

他住在广州城郊，穿着中国满清的服装，自己建造了一座带钟的小教堂，还学着讲客家话。作为初chu茅庐并且横跨太平洋的西bu小伙子，在参加了郭士立的汉会，并gan激的接受了郭士立同志付给他的一小笔报酬。

罗孝全是mei国新教浸礼会的，他们认为教徒的皈依之心和虔诚之情见于洗礼的过程。

（浸礼会（BaptistChurches）又称浸信会，基督教新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国liu亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全shen浸入水中（象征重生），称为“浸礼”故名。浸礼会抵制chou烟、酗酒、tiao舞等行为，并主张独立自主，反对国教和政府对地方教会的干涉。该教派在mei国主要分布于北mei地区。后世著名的洛克菲勒家族即信仰该教派。）

1846年，一个皈依的基督徒从广州来到hua县，鼓励洪秀全和他的表弟洪仁玕前往罗孝全的教堂听他讲dao，那个时候洪秀全正忙着教私塾赚生活费呢，没吊这个人。

但1847年，又有一个罗孝全的高级助手写信来邀请洪秀全去听听，这次洪秀全和表弟洪仁玕去了。

罗孝全热情的接待了他们，其实他们洋人教士会热情接待任何想主动皈依的满清人，因为这类人太稀缺了。

在罗孝全的督导下，这洪秀全两兄弟