襄的哥哥就是那个追随陈胜举事死在了陈县的孔鲥，如果不是战中的关东地区连命都无法保存，襄是绝不会愿意来到以法为统的秦国的，更何况正是秦军的围剿让他的兄长失了命。

被这场由婚姻家危机引发的“大战”同样搞得焦烂额的傅戈只得采取拖延战术，以他凭后世的经验总结的对策“拖”是最好的办法，最好能拖到郦疥将扎烟罗的肚搞大为止，只要有了下一代，这场争论也就没有意义了。

就这样，带着双丰收的喜悦，带着他在夜郎缴获的“战利品””希望能荣归故里让大家惊喜的郦疥回到了咸。

“逆，竟然敢这等伤风败俗之事，实在有辱我里家之门风！”一向以邸疥这个儿为荣的郦其万万没想到一趟夜郎国下来，儿会给他带来这么大的“惊喜””激动不已的老儒生，大秦国的郎中令大人病倒了。

这愚腐之极的论调很快就被众多拥护和支持扎烟罗“粉丝”们的唾沫淹没，婚姻自由，女人也同样有追求幸福的权利。

有明星效当然好，但非议和指责也会随之而来，面对扎烟罗这个外来者的“侵””有一些自诩卫的博士级人士便对扎烟罗的迅速窜红发批评指责的声音。

“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从。”“壹与之齐，终不改，故夫死不嫁。”这些就是以襄为首的卫者们攻击扎烟罗的冠冕堂皇的理由，前一句自《仪乖·丧服·夏传》，意思就是女人在未嫁之前要听从父亲，在嫁过后要服从丈夫，丈夫死了之后也要听从儿。而后一句的意思就是妇女要从一而终，就算丈夫死了也要守节不嫁。

与关东的战不休相比，重生中的秦国展现给世人的是一向上的生机与活力，它的存在如同一颗闪烁着炫目光彩的明珠，让四方受其光亮的人纷纷来投。包括襄在内，许多关东的儒生或是因为战迫，或是因为倾慕舒服的生活，纷纷携家带来到咸。

这一场因为一个蛮族女而引起的争论在大秦新元三年的夏天达到了峰，襄等人的批评声音起了相反作用，扎烟罗的名声在日渐涨的争议声中越发的响亮，以至于成为咸乃至关中百姓中念叨着的频率最的一个名字。

木已成舟，相信到那个时候，傅戈再从中劝解劝解，郦其的火气估计就能消掉。至于襄等人，这些喜没事找事论辩一番的博士就让他们说去吧，反正他们在秦国也翻不了天，秦自建国以来，一直以法学思想立国，孔孟学说中的这男尊女卑的“三从”观本没有多大的市场，这一从百姓们对郦疥扎烟罗这一件婚事的反应中就能看来。

襄等人的这些论调若是换作了别家，引发的混或许还好一，恰恰凑巧的是郦疥的“老爸”郦其就是一位对儒学极度痴迷的人。

人都是有虚荣心的，对于年轻气盛的郦疥来说更是如此。

“大哥，哪个长了长的要是再欺负烟罗妹妹，我们定不饶他！”于同仇敌忾的义气，虞姬和嬴真为首的咸“妇女界”都站到了拥护者的一边。

“郦疥，大将军和李烈他们即将回师了，我看你还是先避一避风去吧，记住，悄悄带着你那个惹事的什么烟罗一起去，要尽快给你父亲一个惊喜才是，另外，井陉关得来不易，你可要给我好好守住了！”

受佳人情周到的服务，白天能享受一众男人妒忌无比的目光，这滋味着实相当的妙。

作为孔的后代，襄的名望是不用说的，他在儒学上的造诣也非常的了得，这一就连伏生都佩服不已，不过，襄的刻板也同样名，他把先祖的学说奉若神明，任何反对的声音在他的里都是错误的。

郦其这一病不要，傅戈边的左膀右臂没有了，正为谋划着与关东诸侯决战的傅戈只好时间来论断这一场更象是家务事的官司。

在这些批评者中间，最为知名的人士是孔的孙孔襄，他是受郦其、伏生的邀请来到秦国的，傅戈推行的“法骨儒”的政策在二年之后逐渐收到了些成效。

襄一到咸，于对这位达到九尺六寸的孔家后人的尊敬，傅戈即任命了襄为博士院的博士，教授学生儒学髓。

夫荣妻贵，沉浸于新一段甜恋情中的扎烟罗对于咸这座城市立即表现了烈的好奇心，格情奔放的她一场就成了“明星人。”