因为埋藏在泉城的财宝落国民党之手的缘故，魏二槐盛怒之下想要以刑收拾大竹愤，那时的李半秃还能够理的予以劝阻。而此时是李半秃单独面对大竹，想到被日本鬼屠杀的家人，这话说着说着气就不打一来。不但言语尖刻，甚至恨不得一刀死这个老鬼。

虚乌有。再则说你提供的埋藏财宝是日本政府掠夺的财，公事公办，依照民国政府的律法已经上到国库。而以驱逐境的名义释放，却是俺们魏长官个人施舍于你的恩典。日本政府行为的集掠夺，与你个人在侵略战争中掠夺之所得，就犹如警察局确定你的份是**分，依照政府在戡时期从重惩党之法律得枪毙。而俺们魏长官念及私，以所控之罪证尽在**控制区域无法调查，予以驱逐境释放。依官家之法则必杀不赦，念私之情可予变通释放，此乃两码事。

大竹叫起撞天屈说：即便是仅有泰安这么一埋藏财宝，其价值也在百金条之上，何况与财宝一同埋藏的还有大量的武弹药。你们魏长官答应释放的条件，而今我已经供天大的秘密，你们不能不讲信用。再说已经驱逐境的判决，就不该再尔反尔。倘若是反悔草菅人命，那是对国家法律的亵渎与轻蔑。

货郎的李半秃从未过赔本的买卖，拉下脸对大竹说：仅仅只值百金条的财宝？你当俺们傻到不识数咋地？你们日本鬼掠夺了俺们国家多少好东西？埋藏在泰安的这么儿财宝，不过是你们掠夺俺们财宝之沧海一粟而已。此乃归原主，并不是在掏你们日本人的腰包。说到所谓的武弹药则更是可恼，未曾使油封理便草草掩埋。两年多的土浸，全都锈蚀得不堪使用。换句话说，即便是这批武弹药没有锈蚀，俺们也不稀罕。民国政府有国人供给的先武，相比之下，三八大盖就是烧火。为了销毁这些随时会造成爆炸危险的武弹药，将弹药全运到山中无人之引爆，俺们**的耗费又岂止区区的一百金条？你个老王八别他妈的敬酒不吃吃罚酒，俺们魏长官以逐境的名义释放，那是念在顾问曾经同僚一场的情份。你个狗东西是警察局定的**分，释放你俺们的魏长官既要得罪警察局，还得担着有通共之嫌疑。再则说你在侵略战争中所掠夺的财属不义之财，还给俺们中国人不过是归原主而已，有何舍不得。俺们宪兵监狱也你吃喝了这么多日，今儿个又特地设宴席款待，怎么就不应该得到儿孝敬！别他妈的给脸不要脸。你若是死撑着舍命不舍财也行，早死早投胎。死你这个老鬼本就无须俺们宪兵动手，只消将你退还警察局即可。你也是在还乡团里混过教官之职，想必明白当下对付**人的政策是宁可错杀，不可漏放。杀一个已经确定是**分，如同死个臭虫那么简单。将你这个**分还给警察局，即便是枪毙，也还得依照程序再重走审讯的过场。警察局行事可没有俺们宪兵人，那里的刑都是你们日本人的缺德发明。待折磨到求生不得，求死不能的时候再想要钱买命。警察局长索要的价码，决不会比俺们的魏长官仁慈。你在当侵略者期间为制造无人区，屠杀了俺们多少无辜的老百姓？你那两个法西斯儿女在战场之上，用你的指挥刀砍杀了俺们多少已经失去战斗能力的**伤兵？此时还有脸说俺们草菅人命？蔑视国家的法律？你难不晓得世上还有羞耻二字？

大竹在见到所谓的古籍“愚倭策”之后，以默背的“斗战经”对照“愚倭策”，全文仅有几无关要的字略微不同。这些天大竹回忆读到过的儒家著作，以及孙兵法等中国的兵书。连日的冥思苦想终有所悟，大竹似乎找到了日本国之所以战败的本原因。

此时的大竹认为自己正承担着帝国未来的衰荣，将个人的生命与帝国未来的衰荣捆绑在一起，屈膝求生便抬举到是无比尚的行为。大竹跪在地上哀求李监狱长说：妻回国之后，他边所有的财产就仅有三金条。为了在镇接受了儒家和平思想教化的儿女返回日本国，唯有的三金条两在矢村少佐的手中，一给了求他帮忙的刘飞彪将军。大竹说他在**任职期间没有薪，堂只一日三餐，所以此时的他是一无所有。大竹哀求说他是非常想活着回到日本国，可是如果必须有钱才能够买命，容他给远在日本国的妻写一封信。需要多少钱，他妻的娘家颇有些资产，一定会为他筹措买命的赎金。

李半秃说是最后通牒，等不及信来信往的耽误时间。吓得大竹用日语祈祷魏二槐赶回来，