还得三餐倒贴着死囚白吃牢饭？这么衰气的事情以前从未有过。不过警察局长从魏长官说是在倒腾日军违禁物资买卖的时侯识的日本商贾，便晓得这个老鬼子赖在中国，必定是有其比生命危险更为重要的原因。魏长官掩饰不住羡慕的表情，便是这个老鬼子大有油水的回答。捻军旧寨的**杀死了很多的日本军人，这是众所周知的英雄事迹。这支**队伍在抗日战争中不单是能杀鬼子立功，也未使他们当土匪时期的老本行手生。抢劫日本银行，绑日本商人与汉奸的肉票。警察局长之前只是知道魏长官麾的那伙**原身是土匪，杀人越货没有什么事他们不敢干。今天才晓得这些无法无天的家伙不仅仅抢劫，绑票，干些无需本钱的买卖，还兼与不守法纪的日商倒腾违禁物资。这就难怪魏长官花钱时出手豪阔，人家的底子厚。

魏二槐问出的一句话，警察局长将大竹拒不招供的原因都赖在之前施刑过轻。婚宴过后没有回家，立即找来几个在日本人占领期间干刑讯勾当的警察对大竹用刑。这回上来便是灌辣椒水，坐老虎凳，浸足了水的皮鞭往死里抽挞。火烙，高压电击，不招就往死里整。整死个老鬼子，不过是少一个充当**分子的死囚，这个家远在岛国的日本鬼子不会有人过问。

警察使用的刑具，大竹在日军占领期间审讯中国人的时候都亲自使用过。经常会遇到宁可死也不招供的**人，每每在这个时候，大竹就会认为刑具在制造痛苦方面尚有欠缺。因而大竹自己也对刑具研究过如何改良，后来因为他亲自改良过的刑具，在对付**人的试用中并无明显的效果而罢手。警察局里的刑具，之中就有几件是大竹亲自改良过的产品。讯室里的大竹，受用经他亲自改良的刑具，被折磨得一佛升天，二佛出世。大竹自己没有钱，埋藏的金银财宝则是属于大日本帝国，属于天皇，宁可被折磨死也不会招供。换个角度，招认自己是**分子？那就得上刑场枪毙。此刻以自己的身体验证刑具功能强弱的大竹，恍然间想起中国人的诅咒很有哲理“木匠制枷锁，自做自受”更是体会到当年审讯的**人之所以不招供，乃是精神与意志，并不关乎刑具是否够残酷。拒不招供的大竹也明白，如果死扛着受刑不招？看警察下手的态势，折磨致死只是时间上早晚的事。几回昏死过去，又被冷水泼活过来。大竹一直没有拿定应该招？还是不招？如同下地狱般的忍受酷刑折磨。

连警察局长都折腾到不耐烦了，所有的刑具都用过几遍全无效果。这个老鬼子几番看似已经整死，然而只需泼上一盆冷水就能再活过来。若不是想要从这个老鬼子的身上榨出点儿油水，早就一根麻绳将大竹勒死埋了。警察局长肯定自己奈何不了这个油盐不进的老鬼子，打电话问魏二槐有没有收拾办法，条件是整出来的好处对半分账。

大竹的死活本不由魏二槐关心，手里还捏着一个同样是什么也不肯招供的矢村少佐？倘若能够给这两个人设个圈套，没准儿会有意料之外的收获。不过关进宪兵队的监狱可得小心，穿了帮就枉费心机。矢村少佐是关押在后院的死囚，大竹就得隔离在前院。为防止看守的宪兵为囚犯传递消息，在单兵军事技能考核之外，再添加擒拿格斗，操作火炮，驾驶卡车等诸多项目的训练。以不达标者淘汰回原部队的办法，逐渐将监狱里的宪兵看守都换上可靠的自己人。制定一整套严苛的保密制度，回去之后还要责成担任监狱长职务的李半秃子，检查特勤宪兵在执行保密纪律的过程中是否依照命令的要求严格遵守。