想当初，汉武大帝十七岁就登基，修明堂，罢丞相，大有一翻作为；想当初，你老爹刘病已，十八岁被霍大将军派人，从地方召到中央，忍辱负重多年，终于搞死霍氏家族，坐稳了。可是想想看，我家这儿都二十七岁了，俺怎么还是不放心呢。

刘奭是刘病已和许皇后的情结晶，这孩命好，生不久，老爹就当了皇帝，八岁时就立了太。命好只是先天条件，在汉朝，要想当好皇帝，当然还要备诸多后天因素。比如，治国的基本能力与素养，这是一项技术活儿，必须长期实践与磨练，才能达到炉火纯青的境界。刘病已本人就是这样，一年年，一步步才练成了盖世神功。

准确地说，他还不是放心不下这个家，而是即将接他班的新当家。那个新当家，就是太刘奭。

自汉武大帝以来，儒家思想基本上已升格为国家治国理念。从古到今，从中国到外国，所谓理念治国，事实就等同于技术手段。刘彻好儒，但不迷信儒。儒家人心，但不实用。不实用，那是儒家多数都很迂腐，还特喜复古。在他们里，所谓贤人政治的最境界，就是三王五帝时代的事。

要托孤，就要找几个比较靠谱的人。刘病已想到了三个人，他们分别是史，萧望之，周堪。史是刘病已的表叔，时任侍中，靠谱；萧望之，时任太太傅，周堪，时任太少傅，经过多年考虑，也靠谱。

刘病已骂着，觉得骂得还不过瘾，又摇叹息一声：“我家者，太也！”

病已来说，重要的似乎不是生死纠结，而是国家社稷。他走了没关系，留下这么大的家，他很不放心。

是啊，照此发展下去，丢掉汉朝天下的，可能就是刘奭这个不肖孙了。一想到这，刘病已就发愁，一发愁，他就想要不要把刘奭这个脓包换掉呢？

然而，刘病已很遗憾。因为他的神功，太本就练不了，不是那块料。

理似乎很浅，说起来话也不长，但刘奭就是不懂。刘病已在位上时，杀过的官也不算少，人有赵广汉，韩延寿，杨恽等。有一次，刘奭就此向刘病已了一言，说：“陛下您用刑太冷酷，为什么不多用一些儒生来治国呢？”

事实上，刘病已是想换人了。他已经了一个好人选，这就是淮王刘钦。刘钦老妈姓张，母因贵，迅速得到了刘病已幸。然而不久，刘病已又打消了换太的念。

是壮年的，脑袋里的思想，却还停留在十岁以前。这，怎么叫人放心得下呢？可换又舍不得换，快要死的人了，又死不放心，怎么办？

不久，刘病已把以上三人，召到病床前。然后就宣布：乐陵侯史，任你为大司兼车骑将军；萧望之，封你为前将军兼光禄勋；周堪，拜你为光禄大夫。三位听好了，请接受遗诏，共同辅佐幼主。

事实上，刘病已已经找到了办法。他的办法很旧，却很用。这个办法，之前刘彻用过一次，那就是托孤。

不为别的，只为了许皇后。许皇后是刘病已在民间狼时，张贺媒好上的。刘病已跟许皇后情一直很好，只可惜这女人没长好命，被霍显派人下毒毒死了。一想到许皇后早早升天，丢下刘奭这么一个可怜儿，刘病已内心总不禁起波澜。哎，看在许皇后的份上，不换了吧。

刘病已四十三岁这年，太刘奭二十七岁。这个年纪，换到今天，早就研究生毕业，能好大一罗筐的事业。在汉朝，二十七岁的男人，都是老爸爸份的人了。

冥冥之中，好像都是上天的安排。刘奭小时候，脑袋好使，反应灵活，没啥异样。可是长大后，却变成了另外一个样，刘病已发现，刘奭最大的问题就是柔仁好儒。

刘病已一听那话，脸都变了，他大声喝：“小人，你整天读书，是不是读傻了呀。汉朝自立国以来，治国自有制度，都是霸王一起来。儒者好古非今，不达时宜，如果重用儒者，纯用德教，那天下还能守得住吗？”

既然靠谱了，那就叫来说事吧。

冬天，十二月七日，刘病已崩于未央。

所以，刘彻认为，仅以儒家治国，很不靠谱。在他看来，最实用的治国手段，就是王霸兼杂之。提倡王的人就是儒家，喊霸号的人，则是法家。法家就像建筑工，没有它就修不成房；儒家就像是粉刷工，没有它来装修，住去就不好看。