但是国家法令就不一样了。秦朝的制度大家都是知的，那是地球上最苛刻的法制。如果非用一句不厚的话来骂，那就是简直没人。刘恒呢，熟读老的《德经》，他知能载船，亦能翻船的刻理。当然了，这个法令前几任主政的皇帝或皇后多少都改过些，但是远远不够。所以，刘恒必须改得彻底些，以达到医治本的作用。

再且，遣送列侯回封国，简直就不是一般的符合刘恒味。像周这帮人，就像一把悬在上的达尔斯利剑，让人总是坐不安席，睡不成眠。正所谓一朝君来一朝臣，现在该是到了换的时候了。

那怎么办？就这样被送回老家了？办法还是有的，那就是拖！能拖一天就是一天！大家都不回去，看你刘恒怎么整下去！

贾谊当然不是心血来，或者是为风提以上建议的。事实是，贾谊之所以提以上数条，是有理论为基础的。这个理论，就是曾经被历朝历代皇帝认可的“五德之运”学说。

于是，刘恒上把贾谊此条建议变成现实，颁布去。

对刘恒来说，贾谊此建议，他举双手同意。理是明摆的，衣服的颜和官名，改或不改都无所谓，实用就好。刘恒本就是一个节俭之人，也不想去追求这个。至于岁首哦，怎么改都是十二个月，也无所谓了。换句话说，对于这浪费力的烂事，不值得去那个心。

于此同时，他们已经把此条建议的始作俑者贾谊恨到骨里去了。贾谊，你给我记着！我想，这是周和婴等人最想对贾谊说的话了。

这下，周和婴等人就起来了。怎么让他们不呢，刘恒此举心踢列侯回封国，摆明就是想让他们这帮老家伙退休，从此提自己的人登台。这样的话，打江山的是他们，坐江山的刘恒，享受江山的却是一些莫名其妙的人。这简直就是欺负人！

现在呢，时代早变了。所以，贾谊认为，据五德学说，汉朝得土德，克了秦朝的德。既然这样，汉朝也应该建立符合德的一切规矩。土德颜尚黄，所以汉朝人不要再穿过时的黑衣了，应该与时俱改穿黄衣服。还有，汉朝也不能以十月为岁首了，应该改为正月。汉朝的官名也不能用秦朝那一了，应该改名。还有一个重要的，即数字不能以秦朝的六为主了。土德的吉祥数字是五，以前是六六大顺，现在应该改叫五谷丰登，一切皆以五为单位。

当然了，如果刘恒喜，可以把黄河改土。

曾经，秦始皇赢政同志就认为，周朝主火德，颜尚赤。而秦朝推翻周朝后，得的是德，颜尚黑。既然如此，那么秦朝就应该建立符合五德之运的国家制度。于是，秦始皇把周朝以正月为岁首改为十月为岁首；衣服及旗帜通通为黑；数字以六为纪，符节、法冠均为六寸，舆六尺，乘六，六尺为步；最后连黄河也不放过，改名为德。

贾谊的建议是这样的：更改国家法令，遣送列侯回封国养老。

但不能赖到不事的程度啊。现在是到了改正朔，易服制度，定官名，兴礼乐的时候了。

然而，当贾谊的报告传到刘恒那里时，刘恒把它搁下来了。更改岁庚的事情就黄了，从此没了下文。可是不久，贾谊继续发表新的意见。很幸运的是，这个新的建议被刘恒采纳了；很不幸的是，贾谊因为此建议得罪了周等人，从此难跃一步。