决积于千仞之溪：仞，我国古代度单位，一仞为七尺。溪，山。

动于九天之上：动，发动，这里可引申为攻。动于九天之上，军队攻如同从天而降，既其不意又势不可挡。

先为不可胜：为，造成。先为不可胜，指首先造成一不被敌军战胜的形势。

举秋毫不为多力：秋毫，指能举一件毫那样极轻极细的事。举秋毫不为多力，指举一件像毫那样极轻极细的事不能算是力量大。

以镒称铢：这里比喻胜兵对败兵的力量相差悬殊，胜兵的实力占有绝对优势。

不能使敌之可胜：使，使。不能使敌之可胜，这里指不可能使敌军提供被被我军战胜的机会。

为胜败之政：政，主宰。这里指成为支用兵胜败的主宰。

在己：在于自己，引申为决定于自己。

守则不足：兵力不足时应着重防守。

战胜不忒：忒，可以译为“差”或“差错”

在敌：在于敌人，引申为决定于敌人。

注释

不可为：为，求。不可为，不可以求。

度：度量，这里指土地幅员的大小。

量，三是数，四是称，五是胜。度产生于土地的广狭，土地幅员广阔与否决定资的多少，军赋的多寡决定兵员的数量，兵员的数量决定队的战斗力，队的战斗力决定胜负的优劣。所以胜利之师如同以镒对铢，是以大的军事实力攻击弱小的敌人；而败军之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗大的敌方。明的指挥员领兵作战，就像在万丈悬崖决开山涧的积一样，这就是军事实力中的“形”

待敌之可胜：指等待敌人有可能被我军战胜的机会。

善之善：好而又好，最好的。

修而保法：修明治，严明法度。

藏于九地之下：九地，极的地下。“九”是虚数，古人常把“九”表示数的极。藏于九地之下，指把军队隐藏在很很的地下，使敌人莫测虚实。

明日：睛很亮。聪耳：耳朵听觉很灵。

败兵先战而后求胜：打败战的军队是因为先打战而后谋求胜利。

形也：这里的形是指由军事实力而造成的形势。

见胜不过众人之所知：见，预见。见胜，预见到胜利。见胜不过众人之所知，为一般人所能预测到的胜利。

攻则有余：指兵力充足有余时才发起攻。

胜兵先胜而后求战：胜兵，打胜战的军队。先胜，这里指事先取得必胜的形势。胜兵先胜而后求战，打胜战的军队总是事先取得必胜的形势而后才向敌国宣战。