昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。邑门，飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于上，不忍鹄之渴，而饮之，去我飞亡。吾刺腹绞颈而死。恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄，，多相类者，吾买而代之，是不信而欺吾王也。赴佗国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过，叩受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若

武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，封为长平侯。从军击匈，至余吾上而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。将军门，齐人东郭先生以方士待诏公车，当遮卫将军车，拜谒曰：“原白事。”将军止车前，东郭先生旁车言曰：“王夫人新得幸于上，家贫。今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜。此所谓奇策便计也。”卫将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉教。”于是卫将军乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰：“大将军不知为此。”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生。”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。中人笑之，东郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青緺门，行谢主人。故所以同官待诏者，等比祖于都门外。荣华路，立名当世。此所谓衣褐怀宝者也。当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。谚曰：“相失之瘦，相士失之贫。”其此之谓邪？

建章后閤重栎中有焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，原赐酒粱饭大飧臣，臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈混邪王果将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。

得假倩之。”帝曰：“母得之乎？”以赐母。母所言，未尝不听。有诏得令母乘车行驰中。当此之时，公卿大臣皆敬重母。母家孙从者横暴长安中，当掣顿人车，夺人衣服。闻于中，不忍致之法。有司请徙母家室，之于边。奏可。母当至前，面见辞。母先见郭舍人，为下泣。舍人曰：“即见辞去，疾步数还顾。”母如其言，谢去，疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰：“咄！老女！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝而活邪？尚何还顾！”于是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙母，罚谪谮之者。

武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，经术，多所博观外家之语。朔初长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之于前。饭已，尽怀其馀持去，衣尽汙。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女。人主左右诸郎半呼之“狂人”人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其为郎，又为侍谒者，常持节使。朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金门。殿中可以避世全，何必山之中，蒿庐之下。”金门者，宦署门也，门傍有铜，故谓之曰“金门”

至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君，无信谗言。谗言罔极，四国’ 。原陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。

王夫人病甚，人主至自往问之曰：“当为王，安所置之？”对曰：“原居洛。”人主曰：“不可。洛有武库、敖仓，当关，天下咽。自先帝以来，传不为置王。然关东国莫大于齐，可以为齐王。”王夫人以手击，呼“幸甚”王夫人死，号曰“齐王太后薨”

时会聚下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何也？”东方生曰：“是固非所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，尊位，泽及后世，孙长荣。今非然也。圣帝在上，德天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭驰说，并辐凑者，不可胜数。悉力慕义，困于衣，或失门。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’ 故曰时异则事异。虽然，安可以不务修乎？诗曰：‘鼓锺于，声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。’ 。苟能修，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封于齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学行，不敢止也。今世之士，时虽不用，崛然独立，塊然独，上观许由，下察接舆，策同范蠡，忠合胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。何疑于余哉！”于是诸先生默然无以应也。