guan晏列传

guan仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。guan仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，guan仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，guan仲囚焉。鲍叔遂进guan仲。guan仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，guan仲之谋也。

guan仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进guan仲，以shen下之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多guan仲之贤而多鲍叔能知人也。

guan仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国彊兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如liu水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所yu，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，guan仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而guan仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公yu背曹沫之约，guan仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

guan仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。guan仲卒，齐国遵其政，常彊于诸侯。后百馀年而有晏子焉。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重rou，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有dao，即顺命；无dao，即衡命。以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在縲绁中。晏子chu，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在縲绁中，彼不知我也。夫子既已gan寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，chu，其御之妻从门间而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷ma，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，shen相齐国，名显诸侯。今者妾观其chu，志念shen矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

太史公曰：吾读guan氏牧民、山高、乘ma、轻重、九府，及晏子chun秋，详哉其言之也。既见其著书，yu观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

guan仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周dao衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其mei，匡救其恶，故上下能哙亲也”岂guan仲之谓乎？

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。

译文

guan仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙jiao往，鲍叔牙知dao他贤明、有才干。guan仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，guan促待奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，guan仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓