既济卦

（水火既济）坎上离下

《既济》：亨小，利贞。初吉终luan。

初九，曳其lun，濡其尾，无咎。

六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六四，繻有衣袽，终日戒。

九五，东邻杀niu，不如西邻之禴祭，实受其福。

上六，濡其首，厉。

译文及注释

译文

既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会chu现变故。

初九，拉车渡河，打shi了车尾。没有灾祸。

六二：妇人丢失了tou巾，不用去找，七天内会失而复得。

九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。

六四：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。

九五：殷人杀niu祭祝，不如周人chun祭，周人确实得到了神的福佑。

上六：过河时打shi了toubu，危险。

注释

①既济是本卦的标题。既的意思是已经，济的意思是渡水和成功、成就。 既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的dao理，与下一卦“未济”构成 组卦。标题取“济”的意义。

②luan：变故。

③茀（ｆｕ）：用作“禴”， 意思是tou巾。

（4）高宗：殷国君武丁，曾与周联手攻打北方qiang敌鬼方。鬼方：殷周时北方的国名，属于严允bu落之一。

⑤繻（ru）：意 思是御寒的衣服。袽（ｒｕ）：用作“絮”，指破烂的冬衣。

(6)戒：用作 “骇”，意思是惊惧不安。

（7）东邻：指殷人。西邻：指周人。禴（yue）祭古代祭名，指chun祭。

读解

有句古话，叫zuo“sai翁失ma，安知非福”，说的是丢失ma虽然是个损失，但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。

福 与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越的界限，完全可以相互转变。 这个思想，可以用来概括“既济卦”的主题。殷人qiang大的时 候，周人还较弱小，不足以与之抗衡。后来周由弱变qiang，最终消灭了殷，情况发生了逆转。

这类情形在现实中大多了，所以作者才说丢了tou巾不必寻找，它自己会回来，以此说明不济之中又有济。再夸张一点说，就是三十年河东，三十年河西；山不转水转，天无绝人之路。 看透了这些dao理，多少会给人心理上一些wei藉，也可能会使人心xiong开阔起来，jing1神境界更上一层楼。正如mao泽东说的“风wu长宜放yan量”“不guan风chui狼打，胜似闲ting信步” 患得患失，反而可能得到的少，失去的多；洒脱无忧，却有可能得到的多，失去的少。

现在liu行歌唱“箭洒走一回”，实际上 又有凡人真能漾溃洒洒走一回呢？